第951章(2 / 2)

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  第二层意思是奉行西方价值观,这也不成问题,日本人最擅长的是拿来主义,从遣汉使,到遣隋使与遣唐使,只要对日本的发展有益,日本是统统拿来。

  第三层意思是消灭幕府,建立中央集权的现代国家,说实话,对于这一点孝明很是犹豫不决。

  与一般人想象中的日本天皇必反幕府不同,孝明支持公武合体,反对倒幕,主旨是联合公家和武家,也就是朝廷和幕府改造幕府权力,避免幕府倒台,防止将日本拖入内战的深渊当中。

  这获得了德川家和部分大藩属的支持,算是一种相对温和的和平统一日本的方法,目地只是为了压制当时正蓬勃发展的尊王攘夷运动。

  第六九二章 武器贩子的建议

  天皇和德川家都支持公武合体,他们是最直接的受益者,天皇被归还部分统治权,幕府也借用天皇来证明自身政权的合法性,避免遭受维新派的攻击,可谓皆大欢喜,那么,下面的强藩能得到什么?

  强藩也能提高一定的政治地位,获取一定的话语权,却不能占据主导地位,这样的结果是有人满意,有人不满意,而下层武士阶级是整体不满意。

  关键是位于日本西南部的四个强藩,如长洲、萨摩等等,受重商主义与长期开埠的影响,下层武士的思想较为激进开放,又受到封建统治阶级的压迫,有迫切提高政治地位的要求。

  这些人聚集在一起,渐渐地积蓄了相当的力量,而当地大名也从暗中予以利用,意图推翻幕府,因为幕府正是横亘在通向至高权力之路上的一块绊脚石,必须踢开,这使得倒幕力量迅速壮大。

  所以尊王攘夷并不因天皇赞同公武合体而消声匿迹,反而有愈演愈烈的趋势。 ↑返回顶部↑

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