第160章(2 / 3)

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  以骑都尉为跳板,他转去做了济南相。在位期间最主要的政绩是“断绝淫祀”,“除奸邪鬼神之事”。

  听上去很唯物主义战士对吧?其实并不能完全代表曹操—点也不迷信。因为“淫祀”指的是—种不符合礼制的祭祀,也就是某种意义上野生的,未曾被官方加以驯化的民间信仰。】

  被官方驯化?

  刘彻挑了挑眉,眼神中多了点玩味。

  后世人的言词,好似永远都透着点接近口无遮拦的犀利,直白赤/裸地不带上什么文学性的掩饰。

  那后世到底是怎么一番光景,才能够培养得出这样的学子?

  孝武皇帝突然有些好奇。

  【我国著名文化学者余秋雨先生,曾经在他对于自己游历各大古文明遗迹的游记著作《千年一叹》中这样感叹过,作为三大宗教的圣地,耶路撒冷那坎坷的命运。】

  “耶路撒冷?三大宗教的圣地?”

  原先有点兴致缺缺的孙权怔住了,疑惑地微蹙着眉,重复了一遍后世人口中不算绕口,却也绝不似中原起名方法的名词。

  然后电光火石之间,他联想到上次光幕出现之际,一道灵光霎时穿透了脑海中的迷雾,情不自禁将心中想法脱口而出:“海外!”

  “这就是番邦的地域吗?竟然能够作为三个宗教的,‘圣地’?是因为曾经诞生过那三个宗教的大贤,所以被各派崇敬吗?”

  对于那明景帝视频中提到的美洲高产作物念念不忘的吴主,此刻对于外邦的一切消息都有点反复品味的计较,巴不得后世人能随口再多说出几句海外的消息,最好能让他知道那美洲的方位。

  【“宗教情感必须包括一种永久的使命,—种不假思索的奉献,一种集体投入的牺牲。因此容易走向极端,无法控制。”

  因此,宗教信仰经常会成为动乱乃至于战争的开端与起源。比如欧洲历史上的几次十字军东征,虽然也包含了不少政治经济上的目的,对宗教的虔诚与热情也是其重要的精神动力。】
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