第73章（2 / 3）
后来却逐渐演变成为“与占压倒性优势的舆论或习俗相吻合的语言”。
也就是说，在日常生活谈话中，凡不符合占压倒性优势的舆论或习俗的话，就被视为“政治不正确”。
现在美国社会的政治正确就是排华，这是美国社会的大趋势。
无论是张康任，还是施肇吉，亦或者林子轩，都无法改变，他们在和整个美国抗衡。
林子轩冷静下来，思考着对策。
华人毕竟人数不多，无法造成大量的舆论，在美国，白人是主流，接下来是黑人……
或许该让黑人兄弟们行动起来了。
第二天，吃早饭的时候，林子轩拿着几张稿纸走了过来。
几个人围坐在一桌吃着早饭，包括张康任、王庚、陆小蔓、郑证秋和周剑允。
林子轩坐下来，把稿纸递给张康任，然后平静的吃着早饭。
张康任颇为诧异，不知道林子轩的意思，他看了看稿纸，上面写着《我有一个梦想》。
“六十年前，一位伟大的美国人签署了《解放黑奴宣言》。这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。”
“然而六十年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。六十年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。六十年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。六十年后的今天，黑人仍然蜷缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。”
“我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下了诺言，他们承诺所有人－－不论白人还是黑人－－都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福的权利。”
张康任看的头皮发麻，心脏急跳。
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也就是说，在日常生活谈话中，凡不符合占压倒性优势的舆论或习俗的话，就被视为“政治不正确”。
现在美国社会的政治正确就是排华，这是美国社会的大趋势。
无论是张康任，还是施肇吉，亦或者林子轩，都无法改变，他们在和整个美国抗衡。
林子轩冷静下来，思考着对策。
华人毕竟人数不多，无法造成大量的舆论，在美国，白人是主流，接下来是黑人……
或许该让黑人兄弟们行动起来了。
第二天，吃早饭的时候，林子轩拿着几张稿纸走了过来。
几个人围坐在一桌吃着早饭，包括张康任、王庚、陆小蔓、郑证秋和周剑允。
林子轩坐下来，把稿纸递给张康任，然后平静的吃着早饭。
张康任颇为诧异，不知道林子轩的意思，他看了看稿纸，上面写着《我有一个梦想》。
“六十年前，一位伟大的美国人签署了《解放黑奴宣言》。这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。”
“然而六十年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。六十年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。六十年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。六十年后的今天，黑人仍然蜷缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。”
“我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下了诺言，他们承诺所有人－－不论白人还是黑人－－都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福的权利。”
张康任看的头皮发麻，心脏急跳。
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