第139章（3 / 4）
书中以大刀王五为引，带出大侠霍元甲本传，穿插介绍清末各路英雄豪杰，演绎神拳霍元甲“三打外国大力士”的传奇，最后以霍元甲被毒害为结束。
为了凸显书中的英雄人物，他在其中编造了大量不存在的传奇事迹，把霍元甲硬生生的从人变成了武神。
在后世，很多民国时期武术家的电视剧和电影中的情节大多都是来源于这本书。
有时候我们觉得是真实的历史，其实是向慨然编造出来的。
没办法，观众想要看的是传奇故事，不是真实的生活，真实的生活太过枯燥了。
《津门大侠霍元甲》的情节也是来源于《近代侠义英雄传》，只是被林子轩从后世搬到了这个时代。
在1922年夏天，上海成立了一个文学团体，叫做浅草社。
这是以四川籍青年为主的一个文学团体，主要人物叫做林汝稷，他们的创作以“自叙传”式的抒情小说为主。
这时候，以江浙籍为主的作家如沈燕冰、周作仁等组成了文学研究会。
以留学日本的作家郭沫偌、郁达浮等组成了创造社。
以浙江籍学生应修仁等组成了湖畔诗社。
在全国各地，一场大规模创建文学团体的时代来临了，这预示着新文学从启蒙阶段进入了蓬勃发展的阶段。
☆、第一百一十七章 新旧文学派系之间的交锋
林子轩接到了郑震铎为《小说月报》的约稿。
他和郑震铎的结识是因为去年那场有关新诗的论战，郑震铎当时是《学灯》副刊的主编，刊载了他对新诗的看法，反击了郭沫偌。
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为了凸显书中的英雄人物，他在其中编造了大量不存在的传奇事迹，把霍元甲硬生生的从人变成了武神。
在后世，很多民国时期武术家的电视剧和电影中的情节大多都是来源于这本书。
有时候我们觉得是真实的历史，其实是向慨然编造出来的。
没办法，观众想要看的是传奇故事，不是真实的生活，真实的生活太过枯燥了。
《津门大侠霍元甲》的情节也是来源于《近代侠义英雄传》，只是被林子轩从后世搬到了这个时代。
在1922年夏天，上海成立了一个文学团体，叫做浅草社。
这是以四川籍青年为主的一个文学团体，主要人物叫做林汝稷，他们的创作以“自叙传”式的抒情小说为主。
这时候，以江浙籍为主的作家如沈燕冰、周作仁等组成了文学研究会。
以留学日本的作家郭沫偌、郁达浮等组成了创造社。
以浙江籍学生应修仁等组成了湖畔诗社。
在全国各地，一场大规模创建文学团体的时代来临了，这预示着新文学从启蒙阶段进入了蓬勃发展的阶段。
☆、第一百一十七章 新旧文学派系之间的交锋
林子轩接到了郑震铎为《小说月报》的约稿。
他和郑震铎的结识是因为去年那场有关新诗的论战，郑震铎当时是《学灯》副刊的主编，刊载了他对新诗的看法，反击了郭沫偌。
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