第189章（1 / 4）
回国后，他参加了学部考试，取得殿试资格，次年经殿试被授予翰林院庶吉士，成为中国的末代翰林。
随后，他前往德国留学，继续学习政治学。
1923年2月4日，张军劢应著名学者吴闻藻之邀为即将出国留学的清华学校的学生做“人生观”的演讲。
他演讲的大概意思是科学不是万能的，每个人的人生观都不同，不要以为天下的事都受科学因果律的支配。
这次演讲在北平这个新文化中心引起了极大的争议。
新文化提倡的就是德先生和赛先生，也就是民主和科学，这是新文化的两面旗帜。
现在有人说科学不是万能的，这就是对新文化的攻击，于是，以胡拾为首的新文学健将们展开了一场捍卫科学的大论战。
参与其中的学者非常多，包括梁启朝、胡拾、陈独绣等人，都提出了自己的观点。
从哲学层面上说，论战的焦点则在自由意志与决定论的孰是孰非。
这是一次中国思想界的大混战，也代表着日后他们各自所走的道路。
☆、第一百五十八章 民族工商业面临的困境
这场论战之所以重要，是因为从后世的角度看，这不仅仅是一场学术上的争论，而是牵扯到在那个时代应该建立什么样的意识形态或者信仰。
也可以说是应该选择哪一条道路来改造社会。
这一论战吸引了大部分的学者参与其中，各种理论层出不穷。
既有中国传统文化中的理论根基，又有来自西方的科学观念，形成了一种思想风潮。
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随后，他前往德国留学，继续学习政治学。
1923年2月4日，张军劢应著名学者吴闻藻之邀为即将出国留学的清华学校的学生做“人生观”的演讲。
他演讲的大概意思是科学不是万能的，每个人的人生观都不同，不要以为天下的事都受科学因果律的支配。
这次演讲在北平这个新文化中心引起了极大的争议。
新文化提倡的就是德先生和赛先生，也就是民主和科学，这是新文化的两面旗帜。
现在有人说科学不是万能的，这就是对新文化的攻击，于是，以胡拾为首的新文学健将们展开了一场捍卫科学的大论战。
参与其中的学者非常多，包括梁启朝、胡拾、陈独绣等人，都提出了自己的观点。
从哲学层面上说，论战的焦点则在自由意志与决定论的孰是孰非。
这是一次中国思想界的大混战，也代表着日后他们各自所走的道路。
☆、第一百五十八章 民族工商业面临的困境
这场论战之所以重要，是因为从后世的角度看，这不仅仅是一场学术上的争论，而是牵扯到在那个时代应该建立什么样的意识形态或者信仰。
也可以说是应该选择哪一条道路来改造社会。
这一论战吸引了大部分的学者参与其中，各种理论层出不穷。
既有中国传统文化中的理论根基，又有来自西方的科学观念，形成了一种思想风潮。
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