第129章（2 / 2）
不过，对于王书辉来说，在自己的部队里挑选这样的人，真的不要太简单。由流民、猎户、渔民、破产农工、矿奴组成的复兴团部队里，基本上是人人有仇，个个有恨。这让王书辉在挑选特侦队成员的时候，可以根据士兵的身体状况，从容的进行选择。在矿工们源源不断的进入部队之后，王书辉把特侦队扩展到了一百人左右的规模。
对于部队建设工作，王书辉对于自己麾下所有的武装力量，都进行无差别的对待。无论是常规部队还是特侦队，都要进行三个主要方面的教育。第一是思想教育，主要是阶级教育。
王书辉以《万物一统律》和《万世归一律》为工具，先对士兵们进行基本的辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学教育。之后，在根据士兵们的现实经历，重点提出阶级理论。
王书辉把整个封建时代的社会阶层，概括性的分为有产阶级和无产阶级两个大类。他结合《万世归一律》里介绍的，原始社会向像奴隶社会的演进过程，分析了有产者和无产者的产生经过。在此之后，王书辉根据荀子性恶论的观点，向士兵们指出：无论是什么人，无论这些人怎么标榜和掩饰自己，无论那些地主和士绅怎么铺桥修路，有产者剥削无产者的行为，都是绝对的行为。
王书辉一向认为，单纯的仇恨教育，不是阶级教育的本质。阶级教育的目的，是让士兵们理性的认识阶级剥削的原因。事实上，王书辉用简单现实的语言和实例对士兵们进行阶级分析和教育，导致的结果不是王书辉担心的，会让士兵们觉得自己被剥削被压迫就是一种必然，反而是让士兵们更加理性的面对了自己的仇恨。 ↑返回顶部↑
对于部队建设工作，王书辉对于自己麾下所有的武装力量，都进行无差别的对待。无论是常规部队还是特侦队，都要进行三个主要方面的教育。第一是思想教育，主要是阶级教育。
王书辉以《万物一统律》和《万世归一律》为工具，先对士兵们进行基本的辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学教育。之后，在根据士兵们的现实经历，重点提出阶级理论。
王书辉把整个封建时代的社会阶层，概括性的分为有产阶级和无产阶级两个大类。他结合《万世归一律》里介绍的，原始社会向像奴隶社会的演进过程，分析了有产者和无产者的产生经过。在此之后，王书辉根据荀子性恶论的观点，向士兵们指出：无论是什么人，无论这些人怎么标榜和掩饰自己，无论那些地主和士绅怎么铺桥修路，有产者剥削无产者的行为，都是绝对的行为。
王书辉一向认为，单纯的仇恨教育，不是阶级教育的本质。阶级教育的目的，是让士兵们理性的认识阶级剥削的原因。事实上，王书辉用简单现实的语言和实例对士兵们进行阶级分析和教育，导致的结果不是王书辉担心的，会让士兵们觉得自己被剥削被压迫就是一种必然，反而是让士兵们更加理性的面对了自己的仇恨。 ↑返回顶部↑