第244章（1 / 3）
当然了，在明末这个时空里，在目前的阶段，王书辉的想法，还不足以让紫禁城改变它的功能。紫禁城在公元1621年年末，仍旧是大明帝国的心脏。它仍旧代表着，掌握着国家权力的，大明皇帝陛下的至高无上。
正在和司马峰会面的王书辉，虽然嘴里说着皇权，但是他心里对于皇权是非常的鄙夷的。所以，他根本就不知道几千里之外的紫禁城里经历了一场和他有关的讨论。
当然了，就是他知道了，他也不会有什么感觉。
王书辉给司马峰出的主意，就是利用皇权对抗族权。说起来，在封建社会里，实际上皇权和族权确实是存在着巨大冲突的。
这不是什么意识形态上的冲突。两者在意识形态上，对于儒家的思想伦理是共享共尊的。
皇权和族权的对抗，完全是在利益分配上的冲突。
举一个最简单的例子。从嘉靖年间开始，明政府就开始逐渐的动摇海禁。到了隆庆年间，明王朝更是在事实上彻底的废除了海禁。
海禁的废除，极大的促进了江南地区的工商业的发展。但是，明政府在江南繁荣的经济上，却没有获得任何的利益。
根据《白银帝国》一书里介绍，明王朝到了万历年间，已经发展到几乎“无官不商”的地步。东林党主要成员，大多为中小商人家庭出身。与此同时，四分之三的进士、举人家族中有从商的背景。
这就导致了一个非常奇怪的现象：朝廷想要加征农税，东林党也好，什么党也好，一点儿也不会反对。因为他们有功名，可以免税，农税收不到他们头上。可是，一旦涉及到征收商税，官员们立即就像被踩了猫尾巴一样跳起来，发动大规模的抵制活动。
万历皇帝时期，为了反对皇帝征收矿山开采的税收，反对他派到各地收税的矿监税使。东林党人表现相当的恶心。
东林党麾下的各级官员不断上书掀起政争，和皇帝对抗。在东林党领袖、漕运总督、凤阳巡抚李三才上的《请停矿税疏》中，他直接质问万历皇帝：“皇上爱珠玉，人亦爱温饱”。
东林党二号人物叶向高，入阁前就上书要求神宗撤回矿监税使。说了不少什么，“不言利，只言义”，“不与民争利，藏富于民”之类的话。
可是事实上，根据史料记载，仗义执言劝皇帝不要“爱珠玉”的李三才，他本人实际上是大运河重要枢纽，北京通州地区的商人的总头目。其家产多达470万两白银，相当于天启年间朝廷一年的财政收入。而对皇帝说什么“不言利，只言义”的叶向高，家产一样有百万两白银之巨。
另一方面，根据史料记载，明朝后期，商业繁荣的浙江金华县，一年的商税不超过七两银子。
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正在和司马峰会面的王书辉，虽然嘴里说着皇权，但是他心里对于皇权是非常的鄙夷的。所以，他根本就不知道几千里之外的紫禁城里经历了一场和他有关的讨论。
当然了，就是他知道了，他也不会有什么感觉。
王书辉给司马峰出的主意，就是利用皇权对抗族权。说起来，在封建社会里，实际上皇权和族权确实是存在着巨大冲突的。
这不是什么意识形态上的冲突。两者在意识形态上，对于儒家的思想伦理是共享共尊的。
皇权和族权的对抗，完全是在利益分配上的冲突。
举一个最简单的例子。从嘉靖年间开始，明政府就开始逐渐的动摇海禁。到了隆庆年间，明王朝更是在事实上彻底的废除了海禁。
海禁的废除，极大的促进了江南地区的工商业的发展。但是，明政府在江南繁荣的经济上，却没有获得任何的利益。
根据《白银帝国》一书里介绍，明王朝到了万历年间，已经发展到几乎“无官不商”的地步。东林党主要成员，大多为中小商人家庭出身。与此同时，四分之三的进士、举人家族中有从商的背景。
这就导致了一个非常奇怪的现象：朝廷想要加征农税，东林党也好，什么党也好，一点儿也不会反对。因为他们有功名，可以免税，农税收不到他们头上。可是，一旦涉及到征收商税，官员们立即就像被踩了猫尾巴一样跳起来，发动大规模的抵制活动。
万历皇帝时期，为了反对皇帝征收矿山开采的税收，反对他派到各地收税的矿监税使。东林党人表现相当的恶心。
东林党麾下的各级官员不断上书掀起政争，和皇帝对抗。在东林党领袖、漕运总督、凤阳巡抚李三才上的《请停矿税疏》中，他直接质问万历皇帝：“皇上爱珠玉，人亦爱温饱”。
东林党二号人物叶向高，入阁前就上书要求神宗撤回矿监税使。说了不少什么，“不言利，只言义”，“不与民争利，藏富于民”之类的话。
可是事实上，根据史料记载，仗义执言劝皇帝不要“爱珠玉”的李三才，他本人实际上是大运河重要枢纽，北京通州地区的商人的总头目。其家产多达470万两白银，相当于天启年间朝廷一年的财政收入。而对皇帝说什么“不言利，只言义”的叶向高，家产一样有百万两白银之巨。
另一方面，根据史料记载，明朝后期，商业繁荣的浙江金华县，一年的商税不超过七两银子。
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