第455章（2 / 2）
最后，释道心在被反复挨了三百多枪，又被反复包扎了无数次的，破破烂烂的尸体，被王书辉作为解刨对象，给全营上下讲解生理课程的时候。终于有四五个人，因为忍受不了这种在古代人看来，只有想象中的阴曹地府里才会有的景象，当场晕倒了。
当看到有人晕倒的时候，王书辉才想起来。对于这个时代的人来说，生理解剖这种事情确实是非常惊世骇俗的。实际上，在现代社会里，受不了这玩意的，也大有人在。不过在大学里经常跑到医学院旁听的王书辉，倒是觉得没什么。
古代社会里有易子而食的典故。或者说这也算不上什么典故，就是很实在的事情。每遇灾荒，为了一口吃的，杀人抢食之类的事情到处都有。在绝望中的流民，也不是没有吃人肉的。
煌煌史书中，无论是五胡乱华时期的两脚羊事件，还是曹孟德以人肉干做干粮的事情，都是明确记载的。
从生物学的角度讲，人吃人是一种返祖现象。这个结论有南洋雨林里的食人族为例。从人类学的角度分析，我们都是食人族的后代。要知道，我们的老祖宗现代智人，可是把作为近亲的尼安德特原始人，在冰河时代作为食物吃掉了的。
可是，无论是流民中的杀人和易子而食，还是古代人、原始人的人吃人，都一种人在绝望情绪中的剧烈反应。
说起来，为了进行科学研究，作为现代人的王书辉，站在科学的立场上，平静的，有序的，程序化的解刨尸体。一边用手术刀精准的划开死尸，一边用平静的语气，讲解哪里是血管，哪里是心脏，血液循环是怎么样的。这种情景，让这群经历过人间地狱的流民们也承受不了。
之后的几天里，王书辉的手下们明显的都有些精神恍惚。他们见到王书辉的时候，都会下意识的避开目光。 ↑返回顶部↑
当看到有人晕倒的时候，王书辉才想起来。对于这个时代的人来说，生理解剖这种事情确实是非常惊世骇俗的。实际上，在现代社会里，受不了这玩意的，也大有人在。不过在大学里经常跑到医学院旁听的王书辉，倒是觉得没什么。
古代社会里有易子而食的典故。或者说这也算不上什么典故，就是很实在的事情。每遇灾荒，为了一口吃的，杀人抢食之类的事情到处都有。在绝望中的流民，也不是没有吃人肉的。
煌煌史书中，无论是五胡乱华时期的两脚羊事件，还是曹孟德以人肉干做干粮的事情，都是明确记载的。
从生物学的角度讲，人吃人是一种返祖现象。这个结论有南洋雨林里的食人族为例。从人类学的角度分析，我们都是食人族的后代。要知道，我们的老祖宗现代智人，可是把作为近亲的尼安德特原始人，在冰河时代作为食物吃掉了的。
可是，无论是流民中的杀人和易子而食，还是古代人、原始人的人吃人，都一种人在绝望情绪中的剧烈反应。
说起来，为了进行科学研究，作为现代人的王书辉，站在科学的立场上，平静的，有序的，程序化的解刨尸体。一边用手术刀精准的划开死尸，一边用平静的语气，讲解哪里是血管，哪里是心脏，血液循环是怎么样的。这种情景，让这群经历过人间地狱的流民们也承受不了。
之后的几天里，王书辉的手下们明显的都有些精神恍惚。他们见到王书辉的时候，都会下意识的避开目光。 ↑返回顶部↑