第723章（1 / 2）
这些蒙古人发现，现在的汉人似乎和过去的汉人截然不同。他们不再对马匹非常的喜爱和关心了，反倒是对牛羊这些过去他们并不是非常喜欢的东西喜欢了起来。
他们发现，只要有足够的牛羊，就能在张恒换到他们需要的任何东西。甚至于过去从来也不能从汉人手中买到的刀剑等兵器，只要用牛羊他们就可以轻松的从汉人手中换到。
不过他们同时也发现，现在的汉人变得无比的强硬和暴力起来。
那些在市场里不能够遵守汉人规矩的人，会在第一时间里被那些穿着奇怪衣服的大兵们吊死在绞刑架上。
而在一个来自车臣汗治下的小部落进行了反抗，随后在第一时间里就被这些可怕的大兵用火链枪(机枪)全部杀死并且用他们的死人头在集市外垒起了一座人头山之后，所有的前来进行贸易的蒙古人都变得比汉人还要遵纪守法起来。
第六章、作死的朝鲜
理想和情操从来不是人类行为的驱动力。即使再高尚再伟大的人，他们也很难做到彻底的脱离低级趣味。
正是因为对这一点有着明确的认识，所以王书辉才会通过建立廉政基金的方式对政府官员进行经济补贴的。通过对廉政基金的投资方向的限制，王书辉把廉政基金和科技研发工作捆绑了起来。
按照新中国的《廉政基金投资法》规定，新中国的各级政府官员除了在任上可以获得不高于同级别技术工人的基本工资以外，还可以获得并只能获得国家按照《廉政基金投资法》规定投资的高新技术产业的分红作为奖金。
这样一来，新中国政府官员的奖金多少除了在工作中是否严格的遵守了党纪国法之外，又和国家的科研发展和技术进步紧密的结合了起来。
这就使得新中国的所有政府官员不得不关注国家的科技发展，推动国家的科技进步。因为国家的科技发展和科技进步，特别是那些新科技的应用，是直接和他们的经济收益联系在一起的。
后世人在研究东亚地区在明清时期的历史时往往会对朝鲜王国有着非常正面的印象。对于后世的历史资料里李氏朝鲜对于大明天’朝的再造之恩的铭记，一直都是一些民族主义者的宣传重点。
用一些人的话说，同样作为中华文化体系中的一员，朝鲜王国表现的更像一个孝子贤孙，他们对大明王朝一直尊重敬畏。对大明王朝表现出一种全方位的学习和继承的特征。
而同时期的倭国则不同，除了长期战乱导致的文化萧条以外，在白江口之战中被大唐帝国以少胜多打的落花流水的倭国，在老实了一千年左右的时间之后，再一次神经错乱，准备攻陷朝鲜后进攻明王朝。
又一次被中国迎头痛击的倭国在战败后才最终清醒了过来，回到那几个小岛子上继续老实了下来。
↑返回顶部↑
他们发现，只要有足够的牛羊，就能在张恒换到他们需要的任何东西。甚至于过去从来也不能从汉人手中买到的刀剑等兵器，只要用牛羊他们就可以轻松的从汉人手中换到。
不过他们同时也发现，现在的汉人变得无比的强硬和暴力起来。
那些在市场里不能够遵守汉人规矩的人，会在第一时间里被那些穿着奇怪衣服的大兵们吊死在绞刑架上。
而在一个来自车臣汗治下的小部落进行了反抗，随后在第一时间里就被这些可怕的大兵用火链枪(机枪)全部杀死并且用他们的死人头在集市外垒起了一座人头山之后，所有的前来进行贸易的蒙古人都变得比汉人还要遵纪守法起来。
第六章、作死的朝鲜
理想和情操从来不是人类行为的驱动力。即使再高尚再伟大的人，他们也很难做到彻底的脱离低级趣味。
正是因为对这一点有着明确的认识，所以王书辉才会通过建立廉政基金的方式对政府官员进行经济补贴的。通过对廉政基金的投资方向的限制，王书辉把廉政基金和科技研发工作捆绑了起来。
按照新中国的《廉政基金投资法》规定，新中国的各级政府官员除了在任上可以获得不高于同级别技术工人的基本工资以外，还可以获得并只能获得国家按照《廉政基金投资法》规定投资的高新技术产业的分红作为奖金。
这样一来，新中国政府官员的奖金多少除了在工作中是否严格的遵守了党纪国法之外，又和国家的科研发展和技术进步紧密的结合了起来。
这就使得新中国的所有政府官员不得不关注国家的科技发展，推动国家的科技进步。因为国家的科技发展和科技进步，特别是那些新科技的应用，是直接和他们的经济收益联系在一起的。
后世人在研究东亚地区在明清时期的历史时往往会对朝鲜王国有着非常正面的印象。对于后世的历史资料里李氏朝鲜对于大明天’朝的再造之恩的铭记，一直都是一些民族主义者的宣传重点。
用一些人的话说，同样作为中华文化体系中的一员，朝鲜王国表现的更像一个孝子贤孙，他们对大明王朝一直尊重敬畏。对大明王朝表现出一种全方位的学习和继承的特征。
而同时期的倭国则不同，除了长期战乱导致的文化萧条以外，在白江口之战中被大唐帝国以少胜多打的落花流水的倭国，在老实了一千年左右的时间之后，再一次神经错乱，准备攻陷朝鲜后进攻明王朝。
又一次被中国迎头痛击的倭国在战败后才最终清醒了过来，回到那几个小岛子上继续老实了下来。
↑返回顶部↑