大明国师 第86节（4 / 7）
在信的末尾，姜星火系统地回复了道衍提出的几个问题。
“那么理想的社会在未来为何一定会实现？为何现在先验人性论（性恶论）似乎直接驳斥了这种可能？人是否总是贪婪自私的？”
“姜某的答案是否定的只是因为这个历史阶段的人性（贪婪自私）是该历史阶段的社会性（社会压迫与物质精神供给不足）所赋予的，当我们把视野拉长，以千年为尺度，在未来随着历史阶段的演进，那时候的‘人性’和现在绝不相同，姜某对此深信不疑。”
信的最后，姜星火写下了尼采在《朝霞：关于道德偏见的思考》中的一句话，作为结尾。
“我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处即是围墙。”
——跳出当下，方见未来。
所以……看明白了吗？
第99章 第一个开路的人
当袁珙看着姜星火吹了吹信纸上的墨渍，待干了后递给他时，袁珙竟是紧张地把手掌在麻衣上擦了擦才接过来。
袁珙拿着这封轻飘飘的信，却总觉得，重逾泰山。
因为袁珙很清楚，如果说之前姜星火所讲的那些东西，只是对百姓和国家会起到改变作用，那么其实并没有触及到这个时代最重要的那部分力量——儒家。
或者说，理学。
而今天写下的这封信完全不同。
这封信里提到的内容，彻底否定了理学这栋大厦的根基上的一些东西，也就是人的精神性。
如果根基都是歪的都是空的，整座大厦，都有可能倾塌。
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“那么理想的社会在未来为何一定会实现？为何现在先验人性论（性恶论）似乎直接驳斥了这种可能？人是否总是贪婪自私的？”
“姜某的答案是否定的只是因为这个历史阶段的人性（贪婪自私）是该历史阶段的社会性（社会压迫与物质精神供给不足）所赋予的，当我们把视野拉长，以千年为尺度，在未来随着历史阶段的演进，那时候的‘人性’和现在绝不相同，姜某对此深信不疑。”
信的最后，姜星火写下了尼采在《朝霞：关于道德偏见的思考》中的一句话，作为结尾。
“我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处即是围墙。”
——跳出当下，方见未来。
所以……看明白了吗？
第99章 第一个开路的人
当袁珙看着姜星火吹了吹信纸上的墨渍，待干了后递给他时，袁珙竟是紧张地把手掌在麻衣上擦了擦才接过来。
袁珙拿着这封轻飘飘的信，却总觉得，重逾泰山。
因为袁珙很清楚，如果说之前姜星火所讲的那些东西，只是对百姓和国家会起到改变作用，那么其实并没有触及到这个时代最重要的那部分力量——儒家。
或者说，理学。
而今天写下的这封信完全不同。
这封信里提到的内容，彻底否定了理学这栋大厦的根基上的一些东西，也就是人的精神性。
如果根基都是歪的都是空的，整座大厦，都有可能倾塌。
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