大明国师 第320节(1 / 7)

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  这无疑让很多人对姜星火、对变法的态度,都开始发生了转变。

  也让他们在冲动过后,开始反思起了自己的所做所为,是否真的会有益于大明的强国富民。

  “敢问国师,太极是如何运作的既然已经讲清楚,那么今夜是否能再讲讲格物该如何格出天理?心性论的格心又该如何使人心天命之性的天理清如明镜?”

  王教授的话语,打破了人群中的沉默。

  此言一出,生员们看向姜星火的眼神都变得灼热了起来。

  这时候很多人方才想起来,刚才国师,仅仅讲了“太极是如何运作”这第一个难题。

  难道今夜,他们将一次性见证,这矗立在道统前的最后三个高峰般的难题,是如何被移开的?

  这注定是要载入历史的一夜。

  树下的道衍,哦不,荣国公姚广孝,看着生员们的眼神,心底默默地说道。

  “傻孩子你们不知道,藏在这三个问题后面的,不是理学的终极答案,而是必将摧毁理学的科学啊!”

  是的,第一个问题的答案,固然解释了横亘在理学的“天理论”之中,一生二与三生万物中间的那个“二是如何生三”的困扰。

  但这是哲学层面的问题,或者说,古今中外,哲人们只要不往宗教方面走,那么最后得出的结论,几乎都是一致的。

  那就是这个世界上一定有个什么“天理”、“道”、“宇宙意志”之类的存在,而具体到了阴阳,用以运动为核心的矛盾之说,拿动态的观点来看问题,也一定是能够解决静态哲学观所带来的苦恼的。

  但对于理学来说,遗憾的是,姜星火只有对第一个问题的解释,是能够帮助他们补全理学这座大厦的。

  第二个问题和第三个问题,分别是格物和格心。
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