大明国师 第459节(3 / 7)

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  所以荀子认为,孟子的王霸论太过于理想化,荀子的结论是“道王者之法,与王者之人为之则亦王;道霸者之法,与霸者之人为之,则亦霸”,而实际上战国的情况则是“隆礼尊贤而王,重法爱民而霸”,也就是说诸侯推崇礼制、尊重贤才,才是真正的“王道”;诸侯重视法律、爱惜黎民,属于真正的“霸道”,而非孟子概念里那种。

  正是因为王霸之辩,不仅涉及到了现实庙堂的争执,更涉及到了两派背后所尊崇的圣人的理念争执,所以这场对决,才显得尤为重要,甚至超过了前面的义利之辨。

  就在这时,擂台周围突然传来一阵骚动,引起了朱棣等人的注意力。

  只见张宇初手中拿着一张纸,脸色阴晴不定地盯着高逊志。

  “怎么回事?为何还未宣布比试开始。”

  见父皇没开口询问,朱高炽自觉地皱眉问身边的太监道。

  刚才那名太监刚上楼,又连忙跑下去查探了,随即折返回来,他小声冲着朱棣禀报导:

  “回陛下,刚才高逊志打算把原本规则给改了”

  话还未说完,便遭到了淇国公丘福的质疑:“谁让他们改规则的?”

  太监低垂着脑袋不再吭声,心想这件事也怪不得自己。

  朱棣遇到这样的事情,肯定不会善罢罢休,接着吩咐旁边的太监道:“去把主持比试的董伦给朕找来。”

  是的,前不久告老还乡的礼部左侍郎董伦这次被请了回来主持比试,作为解缙的前靠山,也只有他老人家资历、地位、威望、才学足够,立场也够不偏不倚。

  毕竟,人家可是老朱在世的时候就御书赐了“怡老堂”三个大字留给他致仕用的,髟沐几、玉鸠杖这种自己用惯了的器物,老朱都舍得割爱,可见董伦的威望地位。

  很快董伦走了上来,道:“老朽叩见陛.”

  “免礼。”
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