我在春秋不当王 第371节(5 / 7)

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  “呵呵,吾儿所言,不过都是些表象。虽是不错,但不尽然啊。”

  李然对此倒是不以为然:

  “天下安定,全系于礼乐。礼乐不崩,天下便乱不起来。如今天下大乱,放眼望之,皆为礼坏乐崩之祸!崔杼弑君,季氏摄鲁,华向叛宋,单氏取周,此间种种,难道不正是君臣失序,以至朝纲失统?此间种种,又何谓乱之表象呢?”

  李耳闻言,只微微一笑,却依旧是漫不经心的说道:

  “呵呵,君臣之间又哪有什么定数呢?臣子有德,便可摄无道之君,这不也是天道常理?我周人以偏鄙之师而败纣王以匡正天下,难道也是为祸乱?厉王止谤,路人以目,因其无德而致国人暴动,周召二公代摄君事,立共伯和,而安靖四海!此不亦为专权之君无德而有德之臣代摄之事?又何来的为祸之论?”

  “今日言之凿凿,视其僭越之举为无德,却不识此间造化之游戏,不宜愚乎?”

  “吾儿既是通于古事,却又何必如此顽固不化,不识天命呢?”

  第四百九十六章 天道有定数

  李然听得父亲所言,却是伫立一旁,不能言语。

  而李耳则是继续言道:

  “所以,吾儿是如众人一般,只执于礼乐之‘形’,却反而忽略了其‘质’啊!更何况,国君之德也无常,正所谓‘天有十日,人怀十德’。杀伐果敢乃阳刚之德,怀柔大容乃为阴柔之德。然而,刚者易折,柔者不中。此间道理又岂是世人三言两语所能说的清楚的?”

  李耳的这一番言辞,让李然一时间不知道如何应对,总觉得哪里不对,却又说不上来。

  这时,孔丘和李耳也是不由对视一眼。

  孔丘素来是最为敬佩似李耳这般的尊者,且对他也早已是听旁人言及过的,自是神往已久。

  然而如今听得此等之歪理,却是被他说的有点懵懵的。感觉与自己所想的实在是大相径庭。
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