我在春秋不当王 第391节（1 / 7）
并且，看似完全不是什么为政之道。但其实，这其中却是蕴含着太多的意思。
其一，就是在提醒齐侯杵臼，如今齐国的局势，田氏已经开始逐步壮大，如果齐侯杵臼不加以制衡，那么日后田氏极有可能会成为鲁国的季氏。
其二，孔丘这么说话的底气，乃是源于当年齐桓公在葵丘之盟上，周王曾有意把天子之位禅让给齐桓公，给齐桓公送去祭肉，且可以让他不用跪拜天子，等于是禅让的前奏。
齐桓公就此事曾问过管仲的意见，当时管仲就曾回答：“为君不君，为臣不臣，乱之本也。”而管仲，那可是齐国的圣人，所以孔子借用管仲当年所说过的话，其实也是有些“以彼之道，还施彼身”的意味在里面。
这话是谁说的？
那可是你们齐国的圣人管仲说的
谁赞成，谁反对？
这其三，就是表达如今鲁侯在郓邑受难，众所周知就是因为季氏目无国君的原因。
所以，齐国如果能够匡扶鲁国公室，那么非但这将是鲁国的幸事，而且其实对于齐侯杵臼而言，也同样做了和当年齐桓公一样的事情。这等于是把齐侯杵臼给捧到了跟齐桓公一样的高度。
齐侯杵臼缓缓点了点头：
“嗯，丘所言倒是不无道理。”
齐侯杵臼这时又回头看了一眼田乞，随后又若无其事的言道：
“丘说得好啊！如果君不君，臣不臣，纵是这宫里有饭，寡人又哪里能吃得到呢？”
齐侯杵臼此言，亦是暗示自己听懂了孔丘之言。
他此处也是暗借齐桓公最终的悲惨结局。
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其一，就是在提醒齐侯杵臼，如今齐国的局势，田氏已经开始逐步壮大，如果齐侯杵臼不加以制衡，那么日后田氏极有可能会成为鲁国的季氏。
其二，孔丘这么说话的底气，乃是源于当年齐桓公在葵丘之盟上，周王曾有意把天子之位禅让给齐桓公，给齐桓公送去祭肉，且可以让他不用跪拜天子，等于是禅让的前奏。
齐桓公就此事曾问过管仲的意见，当时管仲就曾回答：“为君不君，为臣不臣，乱之本也。”而管仲，那可是齐国的圣人，所以孔子借用管仲当年所说过的话，其实也是有些“以彼之道，还施彼身”的意味在里面。
这话是谁说的？
那可是你们齐国的圣人管仲说的
谁赞成，谁反对？
这其三，就是表达如今鲁侯在郓邑受难，众所周知就是因为季氏目无国君的原因。
所以，齐国如果能够匡扶鲁国公室，那么非但这将是鲁国的幸事，而且其实对于齐侯杵臼而言，也同样做了和当年齐桓公一样的事情。这等于是把齐侯杵臼给捧到了跟齐桓公一样的高度。
齐侯杵臼缓缓点了点头：
“嗯，丘所言倒是不无道理。”
齐侯杵臼这时又回头看了一眼田乞，随后又若无其事的言道：
“丘说得好啊！如果君不君，臣不臣，纵是这宫里有饭，寡人又哪里能吃得到呢？”
齐侯杵臼此言，亦是暗示自己听懂了孔丘之言。
他此处也是暗借齐桓公最终的悲惨结局。
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