我在大明肝生活技能 第211节(4 / 7)

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  耶稣会的教徒是现在整个天主教中最保守的宗派之一,他们最欣赏的模式就是领主-教士的二元模式。

  这也是大部分中世纪骑士领地的模式,就是教士向领主效忠,领主保障教士的宗教权利,维持这种世俗-宗教的二元统治。

  所以加戈向苏泽效忠几乎没有任何犹豫,只不过他并不知道他所谓的“骑士领主”,压根就对他的传教没有兴趣。

  加戈带领苏泽来到了他的藏书室,这年头书籍在西方也是昂贵的东西,所以加戈的藏书并不多。

  《十日谈》,嗯,老皇叔了。

  《唐吉坷德》,这本是当今欧洲最畅销的通俗读物,苏泽高中时候就偷偷读过了。

  《愚人颂》,苏泽再次看了一眼加戈,这可是讽刺天主教会的书籍,看来这位加戈神父也是有些离经叛道的。

  不怕他离经叛道,就怕他信仰太虔诚!

  《高卢战记》,《荷马史诗》,这些也都是苏泽读过的,不过现在的版本估计和后世版本有些区别。

  只可惜阅读这些书籍只能增加“语言”的技能,无法增加“文学”技能,想要刷文学技能还要靠自己写东西来传播。

  从上川岛返回,苏泽迅速的将船上的红茶卖光,和几个商人联络感情,约定了长期合作的意向,新世界号扬起风帆,再次启航。

  第209章 真正的目的地

  站在船头,林默珺拿起尺规查看太阳的方位,疑惑的看向苏泽道:“这不是回长宁卫的航线。”

  苏泽笑了笑,握紧了船舵,和之前一样没有回应林默珺的问题。

  林默珺拳头痒了,想打人!
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