我在大明肝生活技能 第216节(4 / 7)

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  王阳明在朱熹的标准下,提出了致良知之说,又提出了“内圣外王”的标准,进一步给出了读书人的道德标准,于是王阳明成了新的圣人。

  正如同苏泽所说的,朱熹和王阳明给出来的,都是士的道德标准,可是他们没有说工和商要怎么做。

  所以汪道昆才震惊,因为苏泽要做的事情,就是儒家圣人要做的事情。

  不,甚至苏泽要做的事情要比历代先圣还要厉害,他是要给天下所有人都提出道德标准。

  这就是所谓的“混一道德”!

  在震惊之后,汪道昆就是惊恐。

  他拉着苏泽的手,语重心长的说道:“汝霖,这番话你没有和别人说过吧?”

  苏泽摇头说道:“我是读了老师的手稿,才有此感而发,没有和他人说过。”

  “没有说过就好,没有说过就好,这番话可以不要公开说,也不要写出来。”

  汪道昆是真的将苏泽当做学生,他说道:

  “一道德,你可以想,可以默默的做,但不是你现在能向天下人说的,明白了吗?”

  苏泽的野心很大,他是要给全天下人提出道德标准,这是圣人干的事情。

  大明朝不需要另外一个圣人了。

  王阳明只是改进了朱熹的士人道德,就被大明朝廷忌惮了几十年。

  王阳明有平定叛乱的功劳,甚至还以文臣身份封了爵位,但是大明朝廷始终不让他进朝堂,甚至不让他去京师,就是忌惮他新圣的地位。
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