我在大明肝生活技能 第562节（6 / 7）
但是与此同时，欧陆北方的新教却在不断继续力量。
马丁路德的宗教改革，让新教在神圣罗马帝国内的一些城邦内传播，并且逐渐影响到了尼德兰地区。
神圣罗马帝国的皇帝虽然是天主教徒，但是不少实力雄厚的选帝侯却是新教的信徒。
而神圣罗马帝国本身就是一个松散的联盟，选帝侯和大领主，都有很强的独立性。
达观不由的感慨，如今欧陆真的是乱成一锅粥了。
不过达观还是想到了苏泽给他讲解的欧陆局势。
苏泽用的不是宗教视角，而是阶层视角。
苏泽对达观说过：
“欧陆在斗争的，其实就是三个阶层。”
“君主、教士和资产者。”
“而欧陆的所有问题，所有国家的立场，用这个三个阶层的视角，就能看清楚，弄清楚他们的立场。”
达观还是第一次见过有人这么分析问题，他当时很认真的听苏泽分析。
“所谓的新教改革，其实就是一部分开明的教士，认为教会不应该占据太多的财产，认为腐朽的教会机构并不能垄断对神学的解读，也不应该垄断百姓对神灵的信仰，主张信仰自由。”
“这个信仰自由，其实并不是随便信仰神灵，而是可以不通过教会来信仰神灵，也就是所谓的‘因信称义’。”
“但无论这些新教改革者们是什么动机，又或者是什么神圣的目标，又或者他们是对经文进行的什么解读，推广新教的领主贵族，以及大力推广新教的君主们，可不是因为信仰这样简单的动机。”
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马丁路德的宗教改革，让新教在神圣罗马帝国内的一些城邦内传播，并且逐渐影响到了尼德兰地区。
神圣罗马帝国的皇帝虽然是天主教徒，但是不少实力雄厚的选帝侯却是新教的信徒。
而神圣罗马帝国本身就是一个松散的联盟，选帝侯和大领主，都有很强的独立性。
达观不由的感慨，如今欧陆真的是乱成一锅粥了。
不过达观还是想到了苏泽给他讲解的欧陆局势。
苏泽用的不是宗教视角，而是阶层视角。
苏泽对达观说过：
“欧陆在斗争的，其实就是三个阶层。”
“君主、教士和资产者。”
“而欧陆的所有问题，所有国家的立场，用这个三个阶层的视角，就能看清楚，弄清楚他们的立场。”
达观还是第一次见过有人这么分析问题，他当时很认真的听苏泽分析。
“所谓的新教改革，其实就是一部分开明的教士，认为教会不应该占据太多的财产，认为腐朽的教会机构并不能垄断对神学的解读，也不应该垄断百姓对神灵的信仰，主张信仰自由。”
“这个信仰自由，其实并不是随便信仰神灵，而是可以不通过教会来信仰神灵，也就是所谓的‘因信称义’。”
“但无论这些新教改革者们是什么动机，又或者是什么神圣的目标，又或者他们是对经文进行的什么解读，推广新教的领主贵族，以及大力推广新教的君主们，可不是因为信仰这样简单的动机。”
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