龙傲天的金手指是我前任 第43节（5 / 7）
曲砚浓百无聊赖地坐在高不可攀的金座上，听戚长羽长篇大论地讲述着曾经的碧峡在魔门的辉煌过往。
她想：一千年过去，现在的仙修们对魔门不能说是一无所知，但也能说是所知甚少。就连戚长羽这样身居高位、能轻易找出珍稀古籍的元婴大修士，言谈间也透露着一股教条式的无知，让那些经历过仙魔对立时代的修士一下子就能听出生疏。
仙门的代代相传、师徒延续，让现在的仙修很难理解魔门的师徒关系、宗门形式，戚长羽提起碧峡的两位魔君时，明显将两人当成是师传道、徒承继的师徒俩，可事实根本不是那么回事。
檀问枢是亲手灭了自己满门练魔功，带着金丹修为来到碧峡的，当时的碧峡老魔君从来没有悉心栽培过檀问枢，只是像养着一只好用的鹰犬，时不时丢下几块肉犒劳，等到鹰犬修为高了、控制不住了，就卸磨杀驴，换一只鹰犬。
只不过老魔君千算万算没算准，最后被卸磨杀驴的不是檀问枢，而是占尽优势的自己。
论起师徒之实，檀问枢对她的教导，绝对远胜过老魔君对他。
“魔修之所以自取灭亡，不仅是因为魔门的行径嚣张残忍，更是因为魔门的修行本质，与我仙门大相径庭。”戚长羽不知从哪翻出的旧典籍，照本宣科地讲述着，“仙门修行，如同借钱，从天地中借取灵气与生机，有借自然要有还，我们灵气运行时的吐纳，本身就是在回馈天地。”
仙修讲究天人合一，修行契合天地，就像是从一家天地商行里签字画押，借来了一笔借款，平时修行吐纳就如慢慢还债，形成天地与修士之间的平衡。
等到了曲砚浓这样的修为境界，灵力自生，已无需吐纳，力量达到巅峰，动辄能毁天灭地，天地又降下道心劫约束她的修行。
但魔修并非如此。
魔修修行的本质并非交换，而是吞噬、掠夺，并未与天地达成平衡，夺取了天地万物的生机，化为自己的修为，是一种损人利己的修行。
为了修行，檀问枢亲手杀了他全族，全部吞噬生机，化入他的魔功，助他在专修魔道后飞速踏入金丹期。
理论上来说，魔修的修行并未与天地达成平衡，就像是这天地间的小偷，偷偷夺走了生机，因此魔修的修行顶点就只有魔君。典籍里所说的魔头并不是修士，而是天生魔元。
反观仙门修士，在化神仙君之上，还有一个传说中的境界：主宰此方天地的道主。
倘若真有道主这么个境界，那么如今的五域分离、山海断流都不过是道主一念之间可以阻止复原的，世间也就无所谓浩劫了。
↑返回顶部↑
她想：一千年过去，现在的仙修们对魔门不能说是一无所知，但也能说是所知甚少。就连戚长羽这样身居高位、能轻易找出珍稀古籍的元婴大修士，言谈间也透露着一股教条式的无知，让那些经历过仙魔对立时代的修士一下子就能听出生疏。
仙门的代代相传、师徒延续，让现在的仙修很难理解魔门的师徒关系、宗门形式，戚长羽提起碧峡的两位魔君时，明显将两人当成是师传道、徒承继的师徒俩，可事实根本不是那么回事。
檀问枢是亲手灭了自己满门练魔功，带着金丹修为来到碧峡的，当时的碧峡老魔君从来没有悉心栽培过檀问枢，只是像养着一只好用的鹰犬，时不时丢下几块肉犒劳，等到鹰犬修为高了、控制不住了，就卸磨杀驴，换一只鹰犬。
只不过老魔君千算万算没算准，最后被卸磨杀驴的不是檀问枢，而是占尽优势的自己。
论起师徒之实，檀问枢对她的教导，绝对远胜过老魔君对他。
“魔修之所以自取灭亡，不仅是因为魔门的行径嚣张残忍，更是因为魔门的修行本质，与我仙门大相径庭。”戚长羽不知从哪翻出的旧典籍，照本宣科地讲述着，“仙门修行，如同借钱，从天地中借取灵气与生机，有借自然要有还，我们灵气运行时的吐纳，本身就是在回馈天地。”
仙修讲究天人合一，修行契合天地，就像是从一家天地商行里签字画押，借来了一笔借款，平时修行吐纳就如慢慢还债，形成天地与修士之间的平衡。
等到了曲砚浓这样的修为境界，灵力自生，已无需吐纳，力量达到巅峰，动辄能毁天灭地，天地又降下道心劫约束她的修行。
但魔修并非如此。
魔修修行的本质并非交换，而是吞噬、掠夺，并未与天地达成平衡，夺取了天地万物的生机，化为自己的修为，是一种损人利己的修行。
为了修行，檀问枢亲手杀了他全族，全部吞噬生机，化入他的魔功，助他在专修魔道后飞速踏入金丹期。
理论上来说，魔修的修行并未与天地达成平衡，就像是这天地间的小偷，偷偷夺走了生机，因此魔修的修行顶点就只有魔君。典籍里所说的魔头并不是修士，而是天生魔元。
反观仙门修士，在化神仙君之上，还有一个传说中的境界：主宰此方天地的道主。
倘若真有道主这么个境界，那么如今的五域分离、山海断流都不过是道主一念之间可以阻止复原的，世间也就无所谓浩劫了。
↑返回顶部↑