福德天官 第549节（4 / 7）
碧波点点头：“恭送老师！”
敖青和天一道姆也道：“刚刚真武帝君有诏，令我们回天去，只怕接下来不能再同你一起治水了。”
“无事，共公已定，洪兽也已经镇压，接下来，无非就是清理水道，引水归海，重新分配风雨点数，维持气象平衡，重新制定历法的事情，我足够完成了。”
当下，诸神散去，唯有申道人留在蛮荒洲重建巫教。
碧波将蛮荒洲对应的西北“乾鼎”留在帝祭之台上，对着纳木尊和七杀祖师郭真人道：“蛮荒洲要纳入天庭治下，必然要先施教化，再定国祚，你二派，可以着手此事，或扶龙庭。”
七杀祖师和纳木尊听闻，这才明白过来：“原来天庭是这个意思，没想到是一场人道变革。”
碧波点点头：“蛮荒洲人烟稀少，魔氛厚重，或有圣王，能施教化，祭天祀地，乃成王道。”
第756章 一念佛魔
黄天回到太皇黄曾天上，总觉得几位帝君都赐福九鼎关于人道权柄，并非寻常，是福兮祸所依，九鼎之中，隐隐有九难之力，是瘟疫，饥荒，洪水，地震，雷暴……所需人道气运祭祀，也是来安抚这九种灾难之力。
也就是说，九鼎并非祥瑞气运之重宝。
于是仔细掐算起来，万物有所因，有所果。
几次测算无果，都是天机显示：“理应如此”。
乃是彰显非苦非乐，非福非祸，宿命因果的道理。
圣王庸君，即有对比才能分别。
神祇祭祀，亦有此分别，即留给人道的一个警告：即敬畏上天，我们承认你是圣王，不敬上天，九鼎也不过是个摆设。
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敖青和天一道姆也道：“刚刚真武帝君有诏，令我们回天去，只怕接下来不能再同你一起治水了。”
“无事，共公已定，洪兽也已经镇压，接下来，无非就是清理水道，引水归海，重新分配风雨点数，维持气象平衡，重新制定历法的事情，我足够完成了。”
当下，诸神散去，唯有申道人留在蛮荒洲重建巫教。
碧波将蛮荒洲对应的西北“乾鼎”留在帝祭之台上，对着纳木尊和七杀祖师郭真人道：“蛮荒洲要纳入天庭治下，必然要先施教化，再定国祚，你二派，可以着手此事，或扶龙庭。”
七杀祖师和纳木尊听闻，这才明白过来：“原来天庭是这个意思，没想到是一场人道变革。”
碧波点点头：“蛮荒洲人烟稀少，魔氛厚重，或有圣王，能施教化，祭天祀地，乃成王道。”
第756章 一念佛魔
黄天回到太皇黄曾天上，总觉得几位帝君都赐福九鼎关于人道权柄，并非寻常，是福兮祸所依，九鼎之中，隐隐有九难之力，是瘟疫，饥荒，洪水，地震，雷暴……所需人道气运祭祀，也是来安抚这九种灾难之力。
也就是说，九鼎并非祥瑞气运之重宝。
于是仔细掐算起来，万物有所因，有所果。
几次测算无果，都是天机显示：“理应如此”。
乃是彰显非苦非乐，非福非祸，宿命因果的道理。
圣王庸君，即有对比才能分别。
神祇祭祀，亦有此分别，即留给人道的一个警告：即敬畏上天，我们承认你是圣王，不敬上天，九鼎也不过是个摆设。
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