大家请我当皇帝 第622节（3 / 7）
而黄帝作为唐尧之祖，实际上是配享五府进行祭祀。
故而无论司马迁认为的尧太祖，马融认为的天和郑康成认为的赤帝，其实都是一个意思。
韩爌看似讲述《尚书·舜典》，实在在借古讽今，以文载道。
看似在说“唐尧禅让虞舜”的典故，实则在言“以秦代明”之事。
大明或许有不少忠臣义士，自然也有很多“见利忘义之徒”。
如今义军势如破竹，已经攻克平阳，自然有不少人见大势所趋，起了转换门庭的心思。
只是义军所谓的“天象”、“天命”并不为正统儒家所接受，故而这些人在试图谋取一官半职之余，又不想背负“贰臣”之名。
所以他们希望能够了解义军道统的构建，能够成为“新朝功臣”，而不是“前朝贰臣”。
刚好前明首辅韩爌如今就任义军太傅，博学鸿儒，又要为自己“降舜”之事辩解一番，这才有了他今日讲读之事。
众人在一问一答之间，瞬间明了了几件事儿。
第一，张顺暂时会继续“奉尧正”，行帝王之实。
第二，“以舜代尧”，乃天数使然，舜王自然要“改正朔”，建立新朝。
第三，新朝不会大肆宣扬“尧禅舜”，而是辩明“以秦代明”乃天数使然、承天应命之举。
第四，舜王自比舜帝之德，那定然会“行仁政，纳贤才”。
看似这几点不甚重要，其实却关乎众人百年之后声誉问题。
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故而无论司马迁认为的尧太祖，马融认为的天和郑康成认为的赤帝，其实都是一个意思。
韩爌看似讲述《尚书·舜典》，实在在借古讽今，以文载道。
看似在说“唐尧禅让虞舜”的典故，实则在言“以秦代明”之事。
大明或许有不少忠臣义士，自然也有很多“见利忘义之徒”。
如今义军势如破竹，已经攻克平阳，自然有不少人见大势所趋，起了转换门庭的心思。
只是义军所谓的“天象”、“天命”并不为正统儒家所接受，故而这些人在试图谋取一官半职之余，又不想背负“贰臣”之名。
所以他们希望能够了解义军道统的构建，能够成为“新朝功臣”，而不是“前朝贰臣”。
刚好前明首辅韩爌如今就任义军太傅，博学鸿儒，又要为自己“降舜”之事辩解一番，这才有了他今日讲读之事。
众人在一问一答之间，瞬间明了了几件事儿。
第一，张顺暂时会继续“奉尧正”，行帝王之实。
第二，“以舜代尧”，乃天数使然，舜王自然要“改正朔”，建立新朝。
第三，新朝不会大肆宣扬“尧禅舜”，而是辩明“以秦代明”乃天数使然、承天应命之举。
第四，舜王自比舜帝之德，那定然会“行仁政，纳贤才”。
看似这几点不甚重要，其实却关乎众人百年之后声誉问题。
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