第266章（2 / 3）
刚好。这炼气第四层的修为，可以通过符箓施展法术，更可以辟谷七天，不饮不食，正好可以借此彰显神迹！
念及此处，身体消瘦，形同枯木的乔达摩，带着忠心耿耿的五名侍卫。来到伽耶城外的荜钵罗树（即菩提树）下，打坐七天七夜之后。对外宣布悟道成功！
通过施展法术，乔达摩在迦毗罗卫国内渐渐的有了信徒，随着信徒越来越多，半年之后，人数便超过千人。
佛门的神修之术，与土地神相差不大。同样是靠信徒来增加修为。
乔达摩依靠这千人的信仰之力转为神修，修为直接达到达到驱物期，施展法术手到擒来，堪比筑基修士。
自此，乔达摩的信徒发展进入了良性循环。数十年之后。经过乔达摩孜孜不倦的努力，他的信徒终于达到十万，修为进入显形期，实力堪比金丹修士。
此时，乔达摩已经八十岁，他的实力在地界已经不惧任何人，施展‘磐涅重生’的神迹。对外宣称；我已证道佛陀，自今日起，脱离婆罗门教，在人界成立佛教，更名为释迦摩尼。
弟子著书《方广大庄严经》，书中美化释迦摩尼来历，言；佛初生之时，能于十方各行七步，举手唱言：天上天下，唯我最尊，唯我最胜，三界苦恼吾当度之。
随着释迦摩尼的信仰地越来越大，信徒越来越多，前端时间，他的信徒已经积累到了千万，修为踏入鬼仙期。
正所谓一人得道，鸡犬升天，当初对释迦摩尼不离不弃的五名护卫，皆被释迦摩尼带上修炼之路，如今最低的修为也是显形初期。
前文提到的阿若憍陈如，便是五名护卫之一，乃是五名侍卫之首。其余四人分别是阿舍婆誓、十力迦叶、摩诃男拘利、跋提。
话说阿若憍陈如施展血遁之法，遁出千里之后，伤势过重，已无法继续赶路，逐施展秘法通知佛门来救。
释迦摩尼收到憍陈如的求救信号，派出跋提将憍陈如接回天竺，见其伤势如此之重，逐询问缘由。
阿若憍陈如将大致经过说了一边，对释迦摩尼道：“那汉人神修，此时正在捣毁我教在扶南之地的信仰，佛陀当趁我扶南信仰尚未崩溃，击败那汉人神修，夺回扶南之地！”
宝相庄严的释迦摩尼道：“舍利弗，你向来以智慧著称，此事你怎么看？”
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念及此处，身体消瘦，形同枯木的乔达摩，带着忠心耿耿的五名侍卫。来到伽耶城外的荜钵罗树（即菩提树）下，打坐七天七夜之后。对外宣布悟道成功！
通过施展法术，乔达摩在迦毗罗卫国内渐渐的有了信徒，随着信徒越来越多，半年之后，人数便超过千人。
佛门的神修之术，与土地神相差不大。同样是靠信徒来增加修为。
乔达摩依靠这千人的信仰之力转为神修，修为直接达到达到驱物期，施展法术手到擒来，堪比筑基修士。
自此，乔达摩的信徒发展进入了良性循环。数十年之后。经过乔达摩孜孜不倦的努力，他的信徒终于达到十万，修为进入显形期，实力堪比金丹修士。
此时，乔达摩已经八十岁，他的实力在地界已经不惧任何人，施展‘磐涅重生’的神迹。对外宣称；我已证道佛陀，自今日起，脱离婆罗门教，在人界成立佛教，更名为释迦摩尼。
弟子著书《方广大庄严经》，书中美化释迦摩尼来历，言；佛初生之时，能于十方各行七步，举手唱言：天上天下，唯我最尊，唯我最胜，三界苦恼吾当度之。
随着释迦摩尼的信仰地越来越大，信徒越来越多，前端时间，他的信徒已经积累到了千万，修为踏入鬼仙期。
正所谓一人得道，鸡犬升天，当初对释迦摩尼不离不弃的五名护卫，皆被释迦摩尼带上修炼之路，如今最低的修为也是显形初期。
前文提到的阿若憍陈如，便是五名护卫之一，乃是五名侍卫之首。其余四人分别是阿舍婆誓、十力迦叶、摩诃男拘利、跋提。
话说阿若憍陈如施展血遁之法，遁出千里之后，伤势过重，已无法继续赶路，逐施展秘法通知佛门来救。
释迦摩尼收到憍陈如的求救信号，派出跋提将憍陈如接回天竺，见其伤势如此之重，逐询问缘由。
阿若憍陈如将大致经过说了一边，对释迦摩尼道：“那汉人神修，此时正在捣毁我教在扶南之地的信仰，佛陀当趁我扶南信仰尚未崩溃，击败那汉人神修，夺回扶南之地！”
宝相庄严的释迦摩尼道：“舍利弗，你向来以智慧著称，此事你怎么看？”
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