靖明 第241节(2 / 7)

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  祭祀塑像,本就不合程朱这些理学大家的观点,更是从蒙元开始才有的礼仪。

  规格逾制,等同于祭天是什么意思?只有天子能祭天,祭祀孔子的规格像祭天一样,莫非天子就是孔子的儿子?

  谥号也不对,孔子本人就最恨别人僭称王号,结果他现在被追封的谥号是大成至圣文宣王,符合他老人家的本意吗?

  朱厚熜看得拍腿赞叹:这就是以子之矛攻子之盾、用魔法打败魔法吗?

  张孚敬的论据就是程朱和孔孟的言论,他说的是今昔儒臣本身对这些事也有看法,包括但不限于熊禾、吴澄、宋濂这些宋元明三代大儒。

  而且这道疏,最狠的自然是要给孔子去王号这个提议。

  朱厚熜已经看到了张孚敬会在天下掀起何等议论。

  这道疏因为张孚敬的身份,已经自然而然与新法产生了关系,或者说本质上就是很强大的联系。新党自然得支持,那些现在还想搅浑水的人呢?要不要再忍忍,让孔子的王号就这样被去掉了,还是会认为这才是一个绝佳的反击机会。

  竟敢动这件事?

  朱厚熜曾感慨过:所谓权力的争斗,终究也是一场夹杂着利益与理想信仰的人情世故。

  现在,新法是利益,孔子是理想信仰,而在这场大议论中站不站出来、站出来了怎么说,那就是人情世故。

  于是朱厚熜提笔批朱:议!

  ……

  嘉靖三年,祀孔议。

  嘉靖朝原本的大礼议如今早已消失无踪,但仍然有了一场祀孔议,主角仍是张孚敬。
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