靖明 第337节(2 / 7)

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  贾咏复述了一下以前的规矩,然后就对夏言和六科都给事说道:“都察院、六科,仍旧依例先建言吧。”

  从贾咏话里说的内容就看得出来,这京察前期的工作只是铺垫,最终会落到“堂审”这个环节。

  用了审字,已经看得出来最后一个环节几乎就是处理人的,虽然表面上是所有五品及以下都得过一次堂。

  在那之前,所谓科道察前建言,无非就是拉名单。

  吏部对科道官建言的“名单”,再按规矩制作好访单,委托科道官去查访;同时结合南京各衙门堂上官对属官的评语,根据考察八目评出四等结果。

  八目,曰贪,曰酷,曰浮躁,曰不及,曰老,曰病,曰罢,曰不谨。

  四等,年老、有疾者,致仕;罢软无为、素行不谨者,冠带闲住;贪酷,并在逃者为民;才力不及者,斟酌对品改调。

  堂审,就是给个辩驳的机会。五品及以下的考察结果,在部院京察这个环节就会决定。

  四品及以上,按规矩是在堂审后开始写自陈疏,由皇帝决定去留。他们不用被堂审,这是朱袍人的体面和特权。

  历来京察,大多都掺杂了清洗的元素。

  因此,京察也历来都被官员所抗拒。一开始十年一考,弘治年间定下六年一考都不能严格遵守。

  这六年一考成为正察。正察不遵守,借什么灾变之名临时京察、实则清除异己的闰察则不定期会出现。

  眼下不是闰察,皇帝继位已经进入第六个年头了,确实名正言顺。

  但众人忘不了,新法当中,还有考功法呢!既然有了考功法,还有这个京察的必要吗?

  南京六科都给事都沉默不语:南京官员大多都是在这里养老的,他们也谈不上多例外。
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