第619章（1 / 2）
老万等人功劳不小，龙武军大将军陈玄礼出面嘉奖众人，以老万功劳最高，直接酬勋五转，升为从四品的将军，其他人皆是酬勋三转到四转不等，职级也是各有提升。最后每人也厚厚赏赐了一笔财物，然后便令众人回到龙武军军营中，严令不许外出，不许提及一句。
赏赐大伙儿都很满意，老万成为将军自然是最让人羡慕，可自家的赏赐也不差。众人心道这么多日子以来的辛苦也都值了，一路上日夜兼程的赶路。蛋都快磨破了，如今也算是可以满足了。
恭维着意气风发的万将军一番，众人便跟着万将军一起回营。老万看着那些路上想要抢夺自己书信如今却点头哈腰的老家伙。心中甚是得意。要不是自己舍命护住了书信没给他们抢走，现在当将军的那会是自己！
这次殿下赏赐手笔极大，虽然不过是河中集团的一张纸，装在身上轻飘飘的，然而如今整个大唐都认这玩意儿。有这一笔钱，家里的日子也可以过好一些。
留一部分钱去平康坊找姐儿也是应当应份的，毕竟辛苦了这么些日子。不过现在还不行。这两条腿皮肉都和衣服粘在一起，也没法去做那等事儿。须得好生将养。不过总会有机会，等到自己好了之后，以自己这从四品将军的身份，平康坊那些姐儿们还不得巴巴的扑上来。到时候自己还不上想上哪个就上哪个……
一路上美滋滋的想着，不觉便到了军营之中。摆出将军的架子训斥这群杀才一番，令他们都好好记住大将军的话，见到众人皆是忙不迭的点头，一脸的奉承之色，老万心中更是得意。
长安西市，向来是各族胡商聚集之地。来此经商的有九姓粟特人，也即所谓的兴胡商人，也有波斯人和大食人。一赐乐业人也不少见。
胡人多了，自然便有胡教——当然若真论起来，佛教亦可算是外来胡教。不过佛教传入中原久矣，中土佛教与天竺本地佛教已是完全不同，同中原文化融合程度极高，特别是鸠摩罗什译经之后，佛教已经渐渐彻底本土化了，流派众多。高僧辈出，已然成为中原文化的一个重要部分——兴胡商人们基本上都是信奉火祆。纯种的大食人也即阿拉比亚人，都是胡大的信徒，至于波斯商人，信仰则是区别最大。
波斯萨珊帝国以祆教为国教，立国数百年，有些波斯胡商家族自隋唐之际便在中原居住，这些人自然是信奉光明神阿胡拉的。贞观年间开始至高宗朝，萨珊帝国为大食所破，一部分波斯人这时进入中原，这些人乃是萨珊王朝的遗民，他们自然也是同样信奉火祆崇拜光明神阿胡拉。而后大食占据波斯之地百年，波斯人也逐渐被其同化，所以后来进入中原的波斯胡商之中，既有依然信奉火祆的，改宗胡大的也不在少数。
总而言之，波斯胡商的信仰是最杂的，兴胡商人们和阿拉比亚人信仰都不会改变。而少数的一赐乐业人，后世所谓之犹太人，自然是有着其独特的信仰。
老万一行人回到长安城的当天，奉令行事的张巡便开始动手。他向来是行事雷厉风行不留余地，李亨虽是要他暗中行事，然而他一出手动静便是极大。
波斯寺张巡知晓不多，不过他认定了是波斯遗民作乱，西市上的波斯胡商自然便是遭了秧。一个下午的功夫，长安县的衙役们便从西市上抓走了几十个波斯商人，有坐商也有行商。
抓人的名目是有的，不过自然不可能是和波斯寺有牵连这等理由，而都是一些小事情，比如曾经贿赂过掌管西市的官吏了，涉嫌少缴税金了，交易中弄虚作假缺斤短两了——别的理由还罢了，这最后一条简直就是*裸的污蔑，每一家波斯商人都极重信誉，根本不可能做这样的事情。然而原本就是欲加之罪，连骆驼曾在朱雀街上便溺未及时清理这样的事情都能作为抓人的理由，那还有什么可说的。
张巡也不管这些人是不是冤枉，也不去区分是波斯遗民还是大食化了的波斯人，抓到长安县衙之后便是开始用刑，家属们一律不准见，拿着钱财想来贿赂的一律乱棒打出。给的罪名都是小罪，然而一下抓走了几十个波斯商人，这件事情怎么都透着蹊跷。
特别是挡在长安县衙外拿着棒子赶人的不是长安县的衙役，而换成了人高马大的龙武军骑兵，这件事情看起来自然就更怪了。
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赏赐大伙儿都很满意，老万成为将军自然是最让人羡慕，可自家的赏赐也不差。众人心道这么多日子以来的辛苦也都值了，一路上日夜兼程的赶路。蛋都快磨破了，如今也算是可以满足了。
恭维着意气风发的万将军一番，众人便跟着万将军一起回营。老万看着那些路上想要抢夺自己书信如今却点头哈腰的老家伙。心中甚是得意。要不是自己舍命护住了书信没给他们抢走，现在当将军的那会是自己！
这次殿下赏赐手笔极大，虽然不过是河中集团的一张纸，装在身上轻飘飘的，然而如今整个大唐都认这玩意儿。有这一笔钱，家里的日子也可以过好一些。
留一部分钱去平康坊找姐儿也是应当应份的，毕竟辛苦了这么些日子。不过现在还不行。这两条腿皮肉都和衣服粘在一起，也没法去做那等事儿。须得好生将养。不过总会有机会，等到自己好了之后，以自己这从四品将军的身份，平康坊那些姐儿们还不得巴巴的扑上来。到时候自己还不上想上哪个就上哪个……
一路上美滋滋的想着，不觉便到了军营之中。摆出将军的架子训斥这群杀才一番，令他们都好好记住大将军的话，见到众人皆是忙不迭的点头，一脸的奉承之色，老万心中更是得意。
长安西市，向来是各族胡商聚集之地。来此经商的有九姓粟特人，也即所谓的兴胡商人，也有波斯人和大食人。一赐乐业人也不少见。
胡人多了，自然便有胡教——当然若真论起来，佛教亦可算是外来胡教。不过佛教传入中原久矣，中土佛教与天竺本地佛教已是完全不同，同中原文化融合程度极高，特别是鸠摩罗什译经之后，佛教已经渐渐彻底本土化了，流派众多。高僧辈出，已然成为中原文化的一个重要部分——兴胡商人们基本上都是信奉火祆。纯种的大食人也即阿拉比亚人，都是胡大的信徒，至于波斯商人，信仰则是区别最大。
波斯萨珊帝国以祆教为国教，立国数百年，有些波斯胡商家族自隋唐之际便在中原居住，这些人自然是信奉光明神阿胡拉的。贞观年间开始至高宗朝，萨珊帝国为大食所破，一部分波斯人这时进入中原，这些人乃是萨珊王朝的遗民，他们自然也是同样信奉火祆崇拜光明神阿胡拉。而后大食占据波斯之地百年，波斯人也逐渐被其同化，所以后来进入中原的波斯胡商之中，既有依然信奉火祆的，改宗胡大的也不在少数。
总而言之，波斯胡商的信仰是最杂的，兴胡商人们和阿拉比亚人信仰都不会改变。而少数的一赐乐业人，后世所谓之犹太人，自然是有着其独特的信仰。
老万一行人回到长安城的当天，奉令行事的张巡便开始动手。他向来是行事雷厉风行不留余地，李亨虽是要他暗中行事，然而他一出手动静便是极大。
波斯寺张巡知晓不多，不过他认定了是波斯遗民作乱，西市上的波斯胡商自然便是遭了秧。一个下午的功夫，长安县的衙役们便从西市上抓走了几十个波斯商人，有坐商也有行商。
抓人的名目是有的，不过自然不可能是和波斯寺有牵连这等理由，而都是一些小事情，比如曾经贿赂过掌管西市的官吏了，涉嫌少缴税金了，交易中弄虚作假缺斤短两了——别的理由还罢了，这最后一条简直就是*裸的污蔑，每一家波斯商人都极重信誉，根本不可能做这样的事情。然而原本就是欲加之罪，连骆驼曾在朱雀街上便溺未及时清理这样的事情都能作为抓人的理由，那还有什么可说的。
张巡也不管这些人是不是冤枉，也不去区分是波斯遗民还是大食化了的波斯人，抓到长安县衙之后便是开始用刑，家属们一律不准见，拿着钱财想来贿赂的一律乱棒打出。给的罪名都是小罪，然而一下抓走了几十个波斯商人，这件事情怎么都透着蹊跷。
特别是挡在长安县衙外拿着棒子赶人的不是长安县的衙役，而换成了人高马大的龙武军骑兵，这件事情看起来自然就更怪了。
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