第557章（1 / 3）
又经千年洗礼传承，百灵真解流传下来的部分，渐渐发展成了苗疆地区的基本武术，苗武。
而千蛊真解的灵蛊术和巫蛊术纷纷失传，反倒是在巫祖的研究和推广下，血蛊术不断发展，形成了现在苗疆的主要蛊术的血炼之法。
万相真解只有一部分流传到鬼道三家内，因此这三家也纷纷学习血蛊术。
使得不论巫神殿，还是巫衣派、毒龙教以及魏家或者伍家都将血蛊术作为主要的发展方向。
而玉简中关于灵蛊术的记载显然也不完整，想来这也就是灵蛊术被束之高阁的原因了。
现在巫典和巫颂都融入到了肖遥体内，就相当于肖遥已经拥有了太一录修炼体系。只是现在还无法窥探其中奥秘罢了。
同时，肖遥也终于明白了为什么后来的巫王和大巫神都没能练成全部巫颂的原因，则是修炼法则实在太过艰难。
即使按照太一录的方式，只修炼其中一门，想进入化境也是难上加难，这也是即使巫颂和巫典纷纷丢失，而这些人却没有四处寻找的原因。
本来就练不成，找到后也没什么用，没用的东西又有谁会上心去找呢。
比如这玉简，就需要进入半步化境后产生元神雏形拥有了灵力才能阅读，这个起点要求着实过于苛刻了。
反倒是巫祖另辟蹊径，利用蛊虫的培养，借助蛊虫进入化境，几乎是打开了一条进入化境的捷径。虽然极品蛊虫培养也是千难万难，但比起另外的修炼法则仍是容易许多。
肖遥脑海中整理着从玉简中得到的各种信息，更激发了修炼的动力，只有早日突破化境，才能获得巫颂和巫典中的奥义。
这个灵蛊术对现在的自己而言，简直就是一个鸡肋，毫无用处。
想要进入化境，自己首先要拿到全部的逍遥心法，或者找到全部的道德真经心法，现在自己都只有其中一部分，反倒是那个毒龙掌法可以好好研究下，可以有效的补充自己的十二重楼剑法。
进入了半步化境之后，肖遥终于理解了元精元气元神三者之间的关系，元精就是自己的身体血肉，作为元气和元神的载体。
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而千蛊真解的灵蛊术和巫蛊术纷纷失传，反倒是在巫祖的研究和推广下，血蛊术不断发展，形成了现在苗疆的主要蛊术的血炼之法。
万相真解只有一部分流传到鬼道三家内，因此这三家也纷纷学习血蛊术。
使得不论巫神殿，还是巫衣派、毒龙教以及魏家或者伍家都将血蛊术作为主要的发展方向。
而玉简中关于灵蛊术的记载显然也不完整，想来这也就是灵蛊术被束之高阁的原因了。
现在巫典和巫颂都融入到了肖遥体内，就相当于肖遥已经拥有了太一录修炼体系。只是现在还无法窥探其中奥秘罢了。
同时，肖遥也终于明白了为什么后来的巫王和大巫神都没能练成全部巫颂的原因，则是修炼法则实在太过艰难。
即使按照太一录的方式，只修炼其中一门，想进入化境也是难上加难，这也是即使巫颂和巫典纷纷丢失，而这些人却没有四处寻找的原因。
本来就练不成，找到后也没什么用，没用的东西又有谁会上心去找呢。
比如这玉简，就需要进入半步化境后产生元神雏形拥有了灵力才能阅读，这个起点要求着实过于苛刻了。
反倒是巫祖另辟蹊径，利用蛊虫的培养，借助蛊虫进入化境，几乎是打开了一条进入化境的捷径。虽然极品蛊虫培养也是千难万难，但比起另外的修炼法则仍是容易许多。
肖遥脑海中整理着从玉简中得到的各种信息，更激发了修炼的动力，只有早日突破化境，才能获得巫颂和巫典中的奥义。
这个灵蛊术对现在的自己而言，简直就是一个鸡肋，毫无用处。
想要进入化境，自己首先要拿到全部的逍遥心法，或者找到全部的道德真经心法，现在自己都只有其中一部分，反倒是那个毒龙掌法可以好好研究下，可以有效的补充自己的十二重楼剑法。
进入了半步化境之后，肖遥终于理解了元精元气元神三者之间的关系，元精就是自己的身体血肉，作为元气和元神的载体。
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