第225章(2 / 2)

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  其中金瓶掣签制度的建立使大僧转世制度走向成熟与完善,监督管理权与最终决定权转移到中央政府手中,确立了中央政府在此问题上的最高权威。

  对于在达兰拉拉的一些人来说,大僧再大,总有一天也会离去,如果十四世宗主大僧一旦圆寂,那么他赖以生存的政治保障已经失去,这时印度中央政府要遵循印度神教的传统仪轨和历史定制,在印度内地境内确定新一世宗主大僧。采取这种转世的主动权掌握在中央政府一边,想到最后的结果,那么十四世宗主将会成为历史最不受人待见的一任大僧。

  比起最不受人待见的宗主大僧,最后一任宗主大僧似乎更好听一点。

  比起现在越来越强大的Z国,经济辐射能力也越来越强,对于一些国家来说,与和Z国做朋友比起做敌人划算得多嘛,一时之间“自由议题”在国际上日渐式微,宗主在国际上继续被边缘化,已是暮年的宗主为自己领导的迁移政府的未来日感焦虑,如果再不炒一点话题的话,人们将会很快忘记达兰拉拉的这位历史最“受人待见”的宗主大僧。同时这个话题还能增加在印国内的注意力。

  丹增从阿旺的房间出来时,三月的夜晚还是那么寒冷,他看到天上的那轮月亮像天地之间最耀眼的宝石一样耀眼,可是这轮月亮在达兰拉拉的人永远触摸不到,他从来不怕死,有时活着比死更加痛苦,特别是自己信奉多年的信仰原来是一场最可笑谎言,自己所信仰的一切到头来原来是别人的工具而已,他的内心十分痛苦,迷茫,未来的路在哪里?也许回到内地才是最好的打算。 ↑返回顶部↑

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