第147章（2 / 3）
“不过，也正因此，君王的职责也是带领其他人创造更美好的生活，因为天下人也都是神创造出来，是神的子民，神爱戴我们，所以君王也爱戴百姓，他们能够用身体中属于神的智慧，让我们过得富足，穿得温暖，享受人世间的欢乐……”
唐钰缓缓讲诉，低沉的声音就像在说着一个悠远的古老故事。
请原谅他，他没办法给这个时代的人科普平等，时代是循序渐进，没有经历过君王制度的统一，是无法进行到后世的平等解放。人类需要先形成完整的制度体系，才能够谈后续发展。
帝王的统治，是人类社会过程中必不可少的标志，如果不经历帝王统一，就贸贸然讲什么平等自由，只会过犹不及，弄巧成拙。首位帝王的统治对后世影响也是非常重要的。
在现代网络中，人们每次讨论Z国为什么在那么长的历史中，分裂过无数次，但每建立一个王朝都会再次统一，分分合合直至保存数千年的文化和传承呢？
套用现代网友常说的一句话，那就是：始皇之后，没有统一国家的君王不好意思叫自己做皇帝啊，前人那么厉害，后人不能丢脸！
虽然有些玩笑，但某种程度上来说也不是没有道理。
“所以，我们那边有君王和百姓之分，我们的百姓拥护君王……”
唐钰慢悠悠总结。
所有听到的部落人都懵了，心中不自觉的产生疑问，难道这就是他们草原为什么贫穷艰苦，而那些国家的人却能够过着富足生活，不怕饥饿严寒、不怕猛兽袭击的原因吗？因为人家有天子君王，他们没有？
看到众人懵懂疑惑的表情，唐钰再接再厉，
“所以我们那边的人想是死后升天，都需要做许多好事，努力学习知识入朝坐官，为天子效力，因为越得天子赏识的人，死后才越有机会去神界，不然就只能享受人间富贵，根据功德轮回地狱……诶，你们这边就好了，不管如何，只要巫师给你们祝福，死后就能升天。”
虽然是夸奖羡慕的语气，但众人怎么听心中都有种酸溜溜的感觉呢。
宗教的‘信我者得永生，不信我者下地狱’套路确实好用，但终归死后的东西是缥缈的。这套或许在所有人都还处于食不果腹的原始时代适用，且效果巨大，慰藉了人类对现实残酷的灰心，可是放在现在，却不行，因为不同地方的人生活开始有了差距。
人本来就是个思想复杂的存在，眼看着别人过得好，自己却惨兮兮，谁心里能平衡舒坦？
↑返回顶部↑
唐钰缓缓讲诉，低沉的声音就像在说着一个悠远的古老故事。
请原谅他，他没办法给这个时代的人科普平等，时代是循序渐进，没有经历过君王制度的统一，是无法进行到后世的平等解放。人类需要先形成完整的制度体系，才能够谈后续发展。
帝王的统治，是人类社会过程中必不可少的标志，如果不经历帝王统一，就贸贸然讲什么平等自由，只会过犹不及，弄巧成拙。首位帝王的统治对后世影响也是非常重要的。
在现代网络中，人们每次讨论Z国为什么在那么长的历史中，分裂过无数次，但每建立一个王朝都会再次统一，分分合合直至保存数千年的文化和传承呢？
套用现代网友常说的一句话，那就是：始皇之后，没有统一国家的君王不好意思叫自己做皇帝啊，前人那么厉害，后人不能丢脸！
虽然有些玩笑，但某种程度上来说也不是没有道理。
“所以，我们那边有君王和百姓之分，我们的百姓拥护君王……”
唐钰慢悠悠总结。
所有听到的部落人都懵了，心中不自觉的产生疑问，难道这就是他们草原为什么贫穷艰苦，而那些国家的人却能够过着富足生活，不怕饥饿严寒、不怕猛兽袭击的原因吗？因为人家有天子君王，他们没有？
看到众人懵懂疑惑的表情，唐钰再接再厉，
“所以我们那边的人想是死后升天，都需要做许多好事，努力学习知识入朝坐官，为天子效力，因为越得天子赏识的人，死后才越有机会去神界，不然就只能享受人间富贵，根据功德轮回地狱……诶，你们这边就好了，不管如何，只要巫师给你们祝福，死后就能升天。”
虽然是夸奖羡慕的语气，但众人怎么听心中都有种酸溜溜的感觉呢。
宗教的‘信我者得永生，不信我者下地狱’套路确实好用，但终归死后的东西是缥缈的。这套或许在所有人都还处于食不果腹的原始时代适用，且效果巨大，慰藉了人类对现实残酷的灰心，可是放在现在，却不行，因为不同地方的人生活开始有了差距。
人本来就是个思想复杂的存在，眼看着别人过得好，自己却惨兮兮，谁心里能平衡舒坦？
↑返回顶部↑