衡华 第1022节(1 / 7)

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  这是李朴在天目洲拿诸多同道对比后总结的。

  很多金丹修士只会自己擅长的,也专精自己所擅长的道路。

  当年周潇也如此说,三大水域的年轻修士起步只会涉猎部分道咒,唯有金丹元婴之后才会慢慢拓展学识。

  天目洲也如是,如李朴那样博学百家的人少之又少。

  所以,李朴在金丹之后便明悟未来道路,甚至看到些许“试卷题目”并开始尝试践行。而其他金丹修士还在黑暗无光的大道之海中盲人摸象。

  践行,便是证道之路。

  这是李朴的认知。

  衡华处境和李朴相似。

  他懂的东西比李朴还多。

  天目洲终究没有通天境的底蕴,李朴作为散修出身,也没有伏衡华这样的底蕴。

  数十位金丹修士为其讲学,家中有仙人残书,仙宫秘藏书库。外加从小教育,长大后阅读诸多门派典籍……

  伏衡华如今就等同半座东莱书库。

  把他的脑袋切下来,仔细解读之后可以还原东莱各宗门典籍的三分之二。剩下不会的,也可以借助他的算力来推演。

  “当然,我只是比一些天寿境的劫仙要提前一些。但那些真灵境的大前辈们……据我所知,好几位前辈早就已经开始践行自己的道路。只不过有些人是明白之后再践行,而有些人是懵懵懂懂,在道心灵觉的本能牵引下,走上自己的践行之路。”

  践行之道,便是立圣之道。
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