衡华 第1264节（6 / 7）
元山大魔君装模作样发出一声怒吼，然后便开始召唤各路魔君，商量讨伐之事。
……
生君、血月尊返还玄元城，两道光辉回归天月广场。
这是东方芸琪亲手打造的广场。每一根柱，每一块砖都是精心炼制的法宝。而伫立在广场东西两端的两尊神像，则是二圣传道之根本。他们数十年积攒的愿力，全数在此。
伏衡华的生君，并不在悟空、菩提、黄婆三灵神之列。
甚至这就不是一尊真正意义上的分神。只是伏衡华借助众生信仰，缔造而成的“法相”。
平日，“生君”就以神像的姿态立于“天月广场”，与“月圣”并立，接受南洲众生朝拜。
海量愿力汇聚神像。只要伏衡华需要，即可用黄婆灵神穿上“生君”的衣服，去外面露个面。等回家后，再把衣袍脱去即可。
这种方式，避免伏衡华的灵神沾染“愿力”，被其所污染。
广场汇聚不少凡人。他们以鲜花供奉二圣，感谢二圣恩情。这些凡人大多是魔土救助而来的苦难者。有魔巢禁锢的妇人，有被魔法洗脑的士兵，也有魔君们的脔宠、人膳。
在角落里，一对年轻男女眺望高有百丈的巨型神像。
“每每与伏衡华打交道，都不得不为他的才情所震撼。慧心，人族创造力的体现。或许蛮荒时代，我们的先民也是如此吧？”
这对男女是游戏人间的魔帝与神妃。
大劫即将到最后阶段，他二人也不得不来劫运中心踩个点。
可看到天月广场上的神像，魔帝才发现，自己对这两位“小圣人”的估测还是低了。
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生君、血月尊返还玄元城，两道光辉回归天月广场。
这是东方芸琪亲手打造的广场。每一根柱，每一块砖都是精心炼制的法宝。而伫立在广场东西两端的两尊神像，则是二圣传道之根本。他们数十年积攒的愿力，全数在此。
伏衡华的生君，并不在悟空、菩提、黄婆三灵神之列。
甚至这就不是一尊真正意义上的分神。只是伏衡华借助众生信仰，缔造而成的“法相”。
平日，“生君”就以神像的姿态立于“天月广场”，与“月圣”并立，接受南洲众生朝拜。
海量愿力汇聚神像。只要伏衡华需要，即可用黄婆灵神穿上“生君”的衣服，去外面露个面。等回家后，再把衣袍脱去即可。
这种方式，避免伏衡华的灵神沾染“愿力”，被其所污染。
广场汇聚不少凡人。他们以鲜花供奉二圣，感谢二圣恩情。这些凡人大多是魔土救助而来的苦难者。有魔巢禁锢的妇人，有被魔法洗脑的士兵，也有魔君们的脔宠、人膳。
在角落里，一对年轻男女眺望高有百丈的巨型神像。
“每每与伏衡华打交道，都不得不为他的才情所震撼。慧心，人族创造力的体现。或许蛮荒时代，我们的先民也是如此吧？”
这对男女是游戏人间的魔帝与神妃。
大劫即将到最后阶段，他二人也不得不来劫运中心踩个点。
可看到天月广场上的神像，魔帝才发现，自己对这两位“小圣人”的估测还是低了。
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