衡华 第1292节（3 / 7）
他要找的人，是一位傀儡师。
一位精通皮影，且将皮影术融入修真仙法的怪才。
☆☆☆
补录：
南闫三世代以火土之劫为界。
天火焚世之前，一应俱为上古神话。
天火劫后，地崩劫前，为近古传说世代。
地崩迄今三千五百载，为今世。
今各教派尊神林立，俱为上古时代垂迹。其中以生帝、月后香火最重，信仰最深。
生帝为各教共尊之主神，万生之主、诸神之王、神州主宰。虽各教派神话的生帝形象千差万别，但“诸神之王”的尊位毋庸置疑。
月后为刑厉之主，无间大母神。赏善罚恶，夜守众生。在母神联盟崛起后，更一度将“月后”推上“万神之母”的崇高地位。大母神派系神话中，“月后”神能犹在生帝之上。其化身“凶月母尊”有灭世之能，战力为诸神之冠。
当然，在大母神信仰的狂热崇拜中，生帝作为万神之王，神威被屡屡贬低。沦落为一位没有实权，受人欺凌，心慈手软，懦弱愚钝的神王形象。每逢魔兽、怪兽出世，或被其他神明欺凌，只能哭泣求助“无间大母神”援手。
在“二圣治世”神话中，大母神派更夺取“生帝治世”的神话，将治世之功归荣月后。
迄今存世的五副大母神壁画中（据鉴定，乃近古之作），多有生帝泣于角落，或躲在大母神身后。再由青面獠牙、三头六臂的“凶月母尊”降服群魔的景象。
此类壁画广受生帝三派质疑。因其系近古之作，被三派认定伪作。日神派、战神派、山神派等信徒，也曾随生帝三派质疑“大母神派系”的神话。而当回到“生帝”形象的问题时，新神三派又与生帝三派分歧颇多。
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一位精通皮影，且将皮影术融入修真仙法的怪才。
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补录：
南闫三世代以火土之劫为界。
天火焚世之前，一应俱为上古神话。
天火劫后，地崩劫前，为近古传说世代。
地崩迄今三千五百载，为今世。
今各教派尊神林立，俱为上古时代垂迹。其中以生帝、月后香火最重，信仰最深。
生帝为各教共尊之主神，万生之主、诸神之王、神州主宰。虽各教派神话的生帝形象千差万别，但“诸神之王”的尊位毋庸置疑。
月后为刑厉之主，无间大母神。赏善罚恶，夜守众生。在母神联盟崛起后，更一度将“月后”推上“万神之母”的崇高地位。大母神派系神话中，“月后”神能犹在生帝之上。其化身“凶月母尊”有灭世之能，战力为诸神之冠。
当然，在大母神信仰的狂热崇拜中，生帝作为万神之王，神威被屡屡贬低。沦落为一位没有实权，受人欺凌，心慈手软，懦弱愚钝的神王形象。每逢魔兽、怪兽出世，或被其他神明欺凌，只能哭泣求助“无间大母神”援手。
在“二圣治世”神话中，大母神派更夺取“生帝治世”的神话，将治世之功归荣月后。
迄今存世的五副大母神壁画中（据鉴定，乃近古之作），多有生帝泣于角落，或躲在大母神身后。再由青面獠牙、三头六臂的“凶月母尊”降服群魔的景象。
此类壁画广受生帝三派质疑。因其系近古之作，被三派认定伪作。日神派、战神派、山神派等信徒，也曾随生帝三派质疑“大母神派系”的神话。而当回到“生帝”形象的问题时，新神三派又与生帝三派分歧颇多。
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