衡华 第1319节(5 / 7)

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  “月为夜之君。长夜漫漫,终不似太阴永恒。”

  流动的黑暗逐步被月华吞噬,直到穹空中的魔性全数收敛入东方芸琪体内。

  她从空中翩然而下,扫视琅環书馆的布局,以及手捧宝镜的石像。

  东方芸琪有些不屑:“尔等皆要选择斩魔之路?须知,魔由心生,本为一念。斩念于外,二心纷争,终不如一心同在。”

  伏流徽打量东方芸琪,似有所悟:“姐姐认为,我等应该将魔性收入自身,化为自身的一部分?”

  “月有阴晴圆缺,所谓月之魔,不过是另一场月食罢了。月行诸天,随转四时,岂能永耀不晦?”

  这就体现伏衡华与东方芸琪的大道差异了。

  伏衡华认为,道之反为魔。

  道魔是正反相依的两面。

  这一理念,也因其早年受太玄道统影响有关。

  将魔性斩出体外,形成魔相化身,可更助于体悟大道。

  他早年斩出悟空灵神,便是此类做派。

  只要突破之时收回,合一归心后可再度斩出。

  但东方芸琪自小研究玉圣阁、仙藻宫道法。她和太玄道法八竿子打不着。她认知中的魔,就是外道,是不应存在。

  斩出一个魔相?
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