辞职后我成了神 第91节（4 / 7）
范瑶花摇了摇头，非常肯定地道：“肯定没见过，而且听口音，那小姑娘是从外地来，长得也很可爱，要是见过，我不会不记得的。”
“这样啊……”
即使神色淡然的黄阿婆也露出一丝激动的神色。
“你跟我走。”她拉着范瑶花就要出门。
“去哪里？”范瑶花有些不解地问道。
“去三阿公家。”
“三阿公？”
范瑶花闻言有些恍然，瞬间明白黄阿婆为什么要去三阿公家。
因为三阿公是飞龙镇的摩公，所谓摩公，类似于我们平日所说的祭司。
布依族，有着自己的传承，不但祭拜祖先，还敬畏自然，对赖以生存的山山水水，山石树木都会祭拜。
这些祭拜，都是由摩公来主持，通过颂唱摩经来实现，而摩经是布依族特有的一种文化传承，摩经传承悠久，多为五言、七言，具有特殊的韵律，因为没有属于自己的文字，所以是通过口传心授方式传承。
可以说摩经贯穿了整个布依族人的一生，从生到死，都离不开摩经。
而摩公在整个布依族中，都极具地位。
三阿公的家，离范瑶花的家并不远，没走几步路就到了。
“三哥在家吗？”黄阿婆站在门口喊道。
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“这样啊……”
即使神色淡然的黄阿婆也露出一丝激动的神色。
“你跟我走。”她拉着范瑶花就要出门。
“去哪里？”范瑶花有些不解地问道。
“去三阿公家。”
“三阿公？”
范瑶花闻言有些恍然，瞬间明白黄阿婆为什么要去三阿公家。
因为三阿公是飞龙镇的摩公，所谓摩公，类似于我们平日所说的祭司。
布依族，有着自己的传承，不但祭拜祖先，还敬畏自然，对赖以生存的山山水水，山石树木都会祭拜。
这些祭拜，都是由摩公来主持，通过颂唱摩经来实现，而摩经是布依族特有的一种文化传承，摩经传承悠久，多为五言、七言，具有特殊的韵律，因为没有属于自己的文字，所以是通过口传心授方式传承。
可以说摩经贯穿了整个布依族人的一生，从生到死，都离不开摩经。
而摩公在整个布依族中，都极具地位。
三阿公的家，离范瑶花的家并不远，没走几步路就到了。
“三哥在家吗？”黄阿婆站在门口喊道。
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