反叛的大魔王 第278节（3 / 7）
至于冯贞贞，她就读于莫德林学院，不仅是牛津最美的学院，也是牛津财富值排名靠前的学院，还是本科人数最多的学院之一，不要认为牛津的本科生没有地位，其实牛津的本科生往往比大多数研究生、硕士生要牛，当然如果你本科是在牛津读的、研究生和博士也是在牛津读的，那情况就不一样了，那绝对是牛津最牛逼闪闪的一类人。
牛津的秋天忽晴忽暗，空气微凉，但阳光明媚，一阵秋风吹扫满地泛黄的枫叶。对于莘莘学子，秋季是一个新学年的开始，穿着正装的学生们摇晃地骑着自行车穿行在逆光的学院街巷，两侧是鳞次栉比的图书馆和教堂，一种沉重的历史感扑面而来。
这种感觉就像是牛津大学的过去如同一座透明的金字塔，屹立在这座城市的上方，仿佛它是数百年来堆积起的惟一一座思想的大楼和观念的坟墓，这种奇妙的庄严与肃穆是其他大学难以给予的。
颜复宁和冯贞贞穿越了圣玛丽教堂的钟塔，穿越了哥特式的滴水嘴，穿越了拉德克利夫广场，走过灰色的学院屋顶和绿色的庭园，走过了好几条胡同和一道道山墙，到达了牛津自然历史博物馆。
牛津大学的厚重之处在此就得以体现，这座大学，光图书馆大大小小就有一百多个，连博物馆都有九座，而自然历史博物馆不过是其中之一罢了……
第004章 万灵学院（3）
牛津大学自然史博物馆是一栋三层高的灰色屋顶土黄色墙身的维多利亚风格建筑，屹立在蓝天白云之下，像一个穿着清新的长者，给予人厚重的历史感，让人一看就知道它有很多故事要倾诉。
此刻博物馆前面的草坪上三三两两的坐着一些人，在牛津下午微凉的空气中晒太阳，冯贞贞领着颜复宁向着博物馆的大门走，白玉砌成的大门很有ysl建筑的风格，这种ysl风格的尖拱不仅体现在大门上，还体现在其他的开孔方式上。
两人刚一进门，一只超级大棕熊生物标本就迎面而来，在它背后是哥特式的穹顶拱柱雕梁画栋，屋顶是方格玻璃结构，阳光从外面倾斜进来，勾勒出了一种极具宗教仪式感的空旷感觉。
在美轮美奂的金属、大理石以及玻璃屋顶之下是无数白森森的骨架，是各种堆叠的化石，颜复宁抬头就看见一只巨大的新西兰鱼龙的骨骼悬吊在半空中，像是游曳在透着阳光的浅海里，在它的下面是一只巨大霸王龙化石，但此时颜复宁已经不能断定它是霸王龙还是异特龙了……
倘若是成默和谢旻韫一路一路穿过牛津，抵达博物馆内，肯定会说在牛津这座城市里完全找不到文艺复兴的痕迹，所有建筑都固守着哥特式风格，而牛津大学自然史博物馆的内部更是夸张的采用了哥特式支撑梁顶，这其实一点都不符合它修筑年代的时代精神。
在一座象征着时代最前沿的大学，聚集着全世界最聪明的一群人，这种情况是罕见的。要知道这一时期英国的主流风格应该是乔治亚风格以及亚当风格，美国建筑就深受影响。
因为文艺复兴时期的建筑师和艺术家们普遍认为，哥特式建筑是基督教神权统治的象征，而古希腊和罗马的建筑是非基督教的。他们认为古希腊和古罗马的建筑风格，特别是古典柱式构图体观着和谐与理性，并同人体美有相通之处，这些正符合文艺复兴运动的人文主义观念，所以文艺复兴时期的建筑都尽量的摒弃了哥特式建筑的特点，且大量的使用了古希腊和古罗马风格的特色。
所以，在文艺复兴的年代，在当时全世界人类认知最前沿的大学里，修建这样一栋哥特式的建筑，是逆潮流的，这意味着当时的牛津大学对“复古的一种支持，也象征着牛津人对急剧变革的反感。”
不过颜复宁和冯贞贞并不是成默和谢旻韫，两个人对建筑都没有什么研究，体会不到在历史潮流中的牛津是处在一种什么样的精神状态。
↑返回顶部↑
牛津的秋天忽晴忽暗，空气微凉，但阳光明媚，一阵秋风吹扫满地泛黄的枫叶。对于莘莘学子，秋季是一个新学年的开始，穿着正装的学生们摇晃地骑着自行车穿行在逆光的学院街巷，两侧是鳞次栉比的图书馆和教堂，一种沉重的历史感扑面而来。
这种感觉就像是牛津大学的过去如同一座透明的金字塔，屹立在这座城市的上方，仿佛它是数百年来堆积起的惟一一座思想的大楼和观念的坟墓，这种奇妙的庄严与肃穆是其他大学难以给予的。
颜复宁和冯贞贞穿越了圣玛丽教堂的钟塔，穿越了哥特式的滴水嘴，穿越了拉德克利夫广场，走过灰色的学院屋顶和绿色的庭园，走过了好几条胡同和一道道山墙，到达了牛津自然历史博物馆。
牛津大学的厚重之处在此就得以体现，这座大学，光图书馆大大小小就有一百多个，连博物馆都有九座，而自然历史博物馆不过是其中之一罢了……
第004章 万灵学院（3）
牛津大学自然史博物馆是一栋三层高的灰色屋顶土黄色墙身的维多利亚风格建筑，屹立在蓝天白云之下，像一个穿着清新的长者，给予人厚重的历史感，让人一看就知道它有很多故事要倾诉。
此刻博物馆前面的草坪上三三两两的坐着一些人，在牛津下午微凉的空气中晒太阳，冯贞贞领着颜复宁向着博物馆的大门走，白玉砌成的大门很有ysl建筑的风格，这种ysl风格的尖拱不仅体现在大门上，还体现在其他的开孔方式上。
两人刚一进门，一只超级大棕熊生物标本就迎面而来，在它背后是哥特式的穹顶拱柱雕梁画栋，屋顶是方格玻璃结构，阳光从外面倾斜进来，勾勒出了一种极具宗教仪式感的空旷感觉。
在美轮美奂的金属、大理石以及玻璃屋顶之下是无数白森森的骨架，是各种堆叠的化石，颜复宁抬头就看见一只巨大的新西兰鱼龙的骨骼悬吊在半空中，像是游曳在透着阳光的浅海里，在它的下面是一只巨大霸王龙化石，但此时颜复宁已经不能断定它是霸王龙还是异特龙了……
倘若是成默和谢旻韫一路一路穿过牛津，抵达博物馆内，肯定会说在牛津这座城市里完全找不到文艺复兴的痕迹，所有建筑都固守着哥特式风格，而牛津大学自然史博物馆的内部更是夸张的采用了哥特式支撑梁顶，这其实一点都不符合它修筑年代的时代精神。
在一座象征着时代最前沿的大学，聚集着全世界最聪明的一群人，这种情况是罕见的。要知道这一时期英国的主流风格应该是乔治亚风格以及亚当风格，美国建筑就深受影响。
因为文艺复兴时期的建筑师和艺术家们普遍认为，哥特式建筑是基督教神权统治的象征，而古希腊和罗马的建筑是非基督教的。他们认为古希腊和古罗马的建筑风格，特别是古典柱式构图体观着和谐与理性，并同人体美有相通之处，这些正符合文艺复兴运动的人文主义观念，所以文艺复兴时期的建筑都尽量的摒弃了哥特式建筑的特点，且大量的使用了古希腊和古罗马风格的特色。
所以，在文艺复兴的年代，在当时全世界人类认知最前沿的大学里，修建这样一栋哥特式的建筑，是逆潮流的，这意味着当时的牛津大学对“复古的一种支持，也象征着牛津人对急剧变革的反感。”
不过颜复宁和冯贞贞并不是成默和谢旻韫，两个人对建筑都没有什么研究，体会不到在历史潮流中的牛津是处在一种什么样的精神状态。
↑返回顶部↑