反叛的大魔王 第722节（4 / 7）
“我们也是不得已，原本我和我妻子的目的地是贝鲁特，但因为乘坐的船出了点问题，不得不在拉塔基亚靠岸停下，要不然我就得在船上等待不知道多久，为了节约时间和金钱，我才不得不下船，先去大马士革，再转道去贝鲁特……”
“原来如此。我就说怎么会有游客来我们拉塔基亚，幸好你们没有在城里逛太久就被我妹妹看见了。当时我正在城里卖仙人掌果，她跑了过来告诉了我，我想这是个赚钱的机会就赶紧追了上去，当时我还有些害怕你们被is或者黑旗军、圣战旅的人看到，那样就麻烦大了。”哈立德感慨道，“万幸没有……”
成默清楚中东世界和西方世界绵延了上千年的恩怨，可对于现今叙力亚的势力范围划分并不太了解，于是不着痕迹的引导哈立德谈论关于这方面的事情，两天的熟悉和刚才的交谈让哈立德完全没有初见时那么拘谨，对成默知无不言言无不尽。
不仅详细的告诉了成默有关叙力亚各个武装势力的事情，还描叙了自己对叙力亚之外的世界的向往，他想象自己能去到欧罗巴，能在真正的自由世界生活，能吃牛排和精美的点心，还能给姐姐妹妹买漂亮的裙子。
他说他有亲戚已经到了德意志南部的德累斯顿，亲戚们在那边的生活很好，德意志正府给他们安排语言课，还给他们安排了住宿、食物还每个月都发一些钱，最关键的是在那里在也不用惧怕随时可能到来的死亡威胁。
“我现在听见烟花的声音都会害怕……”说到这里哈立德转头看着成默笑的很单纯，“幸好你不是灯塔人，而是德意志人，如果你是灯塔人或者英格兰、法兰西人，我不会帮助你们，说不定你们会被人吊死在拉塔基亚，还会被制作成视频，被半岛电视台播放……”
成默深知哈立德并不是危言耸听，只是在陈述一个比较极端的可能性，对此他并没有觉得可怕，只是觉得每个人类都是充满矛盾的个体，好比哈立德，既憎恨着外面的世界，又充满了向往；既迫不及待的想要离开脚下的这片土地，又难以摆脱骨子里对它的眷恋。
大概人类是极其需要归属感的动物，害怕孤独，想要沟通，为了不被群体所抛下。就像哈立德和他的家人，明明是开放的信仰者，但为了不被排斥，不得不变得极端。通过自我的牺牲和妥协去获得短暂的安全感。
但时间久了，内心的空洞就会越来越大，要么你会变本加厉的去迎合这个群体，以获得更多的认同；要么你就会选择逃离……
在现实生活中，国家、民族是每一个人最基本的归属感。
曾经成默以为只有强大的人才能无需虚假的归属感，安然的走向孤独。现在看来归属感源于人类自身对安全感的热切需求，按照马斯洛的理论，如果生理需求，安全需求，归属和爱以及尊重这种缺失需求得不到满足，高层次的成长需要也很难发展……
具象化的说，当一个普通人生活在叙力亚这样基础需求都难以满足的国度，是不可能获得成长的。
就像叙力亚，它曾经可以给人们提供归属感，现在不可以。
因此国家和民族并不是想象的共同体，而是切实能够提供归属感的真实的人类集合。
成默作为一个精致的利己主义者，一个古典主义自由者，并没有什么的家国情怀，在他看来爱国在大多数情况下确实是一门生意，不过这门生意并不是所有人都能做。
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“原来如此。我就说怎么会有游客来我们拉塔基亚，幸好你们没有在城里逛太久就被我妹妹看见了。当时我正在城里卖仙人掌果，她跑了过来告诉了我，我想这是个赚钱的机会就赶紧追了上去，当时我还有些害怕你们被is或者黑旗军、圣战旅的人看到，那样就麻烦大了。”哈立德感慨道，“万幸没有……”
成默清楚中东世界和西方世界绵延了上千年的恩怨，可对于现今叙力亚的势力范围划分并不太了解，于是不着痕迹的引导哈立德谈论关于这方面的事情，两天的熟悉和刚才的交谈让哈立德完全没有初见时那么拘谨，对成默知无不言言无不尽。
不仅详细的告诉了成默有关叙力亚各个武装势力的事情，还描叙了自己对叙力亚之外的世界的向往，他想象自己能去到欧罗巴，能在真正的自由世界生活，能吃牛排和精美的点心，还能给姐姐妹妹买漂亮的裙子。
他说他有亲戚已经到了德意志南部的德累斯顿，亲戚们在那边的生活很好，德意志正府给他们安排语言课，还给他们安排了住宿、食物还每个月都发一些钱，最关键的是在那里在也不用惧怕随时可能到来的死亡威胁。
“我现在听见烟花的声音都会害怕……”说到这里哈立德转头看着成默笑的很单纯，“幸好你不是灯塔人，而是德意志人，如果你是灯塔人或者英格兰、法兰西人，我不会帮助你们，说不定你们会被人吊死在拉塔基亚，还会被制作成视频，被半岛电视台播放……”
成默深知哈立德并不是危言耸听，只是在陈述一个比较极端的可能性，对此他并没有觉得可怕，只是觉得每个人类都是充满矛盾的个体，好比哈立德，既憎恨着外面的世界，又充满了向往；既迫不及待的想要离开脚下的这片土地，又难以摆脱骨子里对它的眷恋。
大概人类是极其需要归属感的动物，害怕孤独，想要沟通，为了不被群体所抛下。就像哈立德和他的家人，明明是开放的信仰者，但为了不被排斥，不得不变得极端。通过自我的牺牲和妥协去获得短暂的安全感。
但时间久了，内心的空洞就会越来越大，要么你会变本加厉的去迎合这个群体，以获得更多的认同；要么你就会选择逃离……
在现实生活中，国家、民族是每一个人最基本的归属感。
曾经成默以为只有强大的人才能无需虚假的归属感，安然的走向孤独。现在看来归属感源于人类自身对安全感的热切需求，按照马斯洛的理论，如果生理需求，安全需求，归属和爱以及尊重这种缺失需求得不到满足，高层次的成长需要也很难发展……
具象化的说，当一个普通人生活在叙力亚这样基础需求都难以满足的国度，是不可能获得成长的。
就像叙力亚，它曾经可以给人们提供归属感，现在不可以。
因此国家和民族并不是想象的共同体，而是切实能够提供归属感的真实的人类集合。
成默作为一个精致的利己主义者，一个古典主义自由者，并没有什么的家国情怀，在他看来爱国在大多数情况下确实是一门生意，不过这门生意并不是所有人都能做。
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