走进不科学 第966节(3 / 7)
想到这里。
徐云的脑海中不由产生了些许猜测。
难道说……
《永乐大典》所谓现世的判定条件并非是实物上的现世,更重要的是民族心理角度的一种认同?
这似乎……
和国运的情况有点类似?
徐云对国运的认知,同样经历过两个阶段:
最开始的时候,他认为国运只是一种奖励。
是先有了国运,才有了后来的诸多成果。
但在科院发布会的时候他才明白……
光环奖励的国运固然重要,但更多时候还是锦上添花的效果。
真正决定国家民族走势的国运,其实是可以、同时也必须要靠自身去争取。
今天《永乐大典》的判定方式,与当初的国运又是何其相似?
真正决定《永乐大典》是否现世的不是实物的保存度,而是华夏人民认同了这部书是《永乐大典》。
紧接着。
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徐云的脑海中不由产生了些许猜测。
难道说……
《永乐大典》所谓现世的判定条件并非是实物上的现世,更重要的是民族心理角度的一种认同?
这似乎……
和国运的情况有点类似?
徐云对国运的认知,同样经历过两个阶段:
最开始的时候,他认为国运只是一种奖励。
是先有了国运,才有了后来的诸多成果。
但在科院发布会的时候他才明白……
光环奖励的国运固然重要,但更多时候还是锦上添花的效果。
真正决定国家民族走势的国运,其实是可以、同时也必须要靠自身去争取。
今天《永乐大典》的判定方式,与当初的国运又是何其相似?
真正决定《永乐大典》是否现世的不是实物的保存度,而是华夏人民认同了这部书是《永乐大典》。
紧接着。
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