文字游戏 第117节（4 / 7）
在漫长的岁月里，通过大量脂肪、蛋白质的补充，人类变得更加强壮、聪敏，却依然无法达到所崇拜动物的能力。于是，不同的部落形成了共同的认知——以各自最信仰的动物为图腾，成为部落象征，并推选体格、形态最接近此类动物的人为祭司，定期举行各类祭拜仪式，以此达成神识的启迪，拥有特殊能力。
他们不仅负责祭拜，还承担着将草和动物提炼成药剂，为族人驱除邪祟（治病）的责任。
这类人，就是最早的巫医，也是蛊族的前身。
在祛除邪祟的过程中，他们发现了血液对于生命的神奇性。认为灵魂隐藏在血液里，要想真正获得部落图腾的动物能力，需要把动物的血注入身体，才能达成真正的融合。
许多人，因为血液的排斥反应，凄惨死去。生命，很奇妙。居然有一部分人，和动物的血成功融合，拥有异于常人的能力。这些人，在上古时代，被部落崇拜、信仰，供奉为“神”。
而这些“神”，便是“蛊、幻、魇、医、灵、卜、武”七族的前身。
（燕子讲到这里，我大为疑惑。她讲述的内容，与我在尼雅古城进入那个房间遇到那个人之前，月饼所讲的基本相同，只是更详尽。但是，为什么是“七族”而不是“八族”？
燕子似乎知道我的心事，微微颔首：“你继续听下去就明白了。”）
然而，意料不到的事情出现了。
为了断绝普通族人拥有异能的可能性，他们只选择内部通婚，以此维持血统的纯洁性。
他们的血液虽然与动物之血完美融合，身体却逐渐产生变异，再加上近亲生育造成的基因缺陷，形体、容貌、声音愈发兽化——蛇身人首、全身兽毛、声音若狐、青面獠牙，奇形怪状，不一而足。
更让他们感到恐惧的是，随着身体的异变，异能也消失了。为了延续统治，他们和常人分地而居，从不以真面目示人，编造了“补天造人”、“开天辟地”、“逐日射日”等等传说，使得不具备异能没有异化的常人，对他们的“神性”深信不疑。
这些“神”，统领着各自部落，享受着族人的尊崇和供奉，掌握着至高无上的权力。可是，绝对的权力必然会带来绝对的贪婪。他们逐渐迷失了本性，愈发害怕失去所拥有的一切。对于同族不服从的异己，以“祭祀”为名残杀，并挑动部落之间的战争，把矛盾从内部转向外部，从而达到巩固权力的目的。
上古时期的他们，并不懂得“最高明的统治，是服务而不是骗术”这个道理，更不明白“残暴既会统治懦弱者也会唤醒勇敢者”。
终于，一场常人与异族之间，不可避免的战争，爆发！
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他们不仅负责祭拜，还承担着将草和动物提炼成药剂，为族人驱除邪祟（治病）的责任。
这类人，就是最早的巫医，也是蛊族的前身。
在祛除邪祟的过程中，他们发现了血液对于生命的神奇性。认为灵魂隐藏在血液里，要想真正获得部落图腾的动物能力，需要把动物的血注入身体，才能达成真正的融合。
许多人，因为血液的排斥反应，凄惨死去。生命，很奇妙。居然有一部分人，和动物的血成功融合，拥有异于常人的能力。这些人，在上古时代，被部落崇拜、信仰，供奉为“神”。
而这些“神”，便是“蛊、幻、魇、医、灵、卜、武”七族的前身。
（燕子讲到这里，我大为疑惑。她讲述的内容，与我在尼雅古城进入那个房间遇到那个人之前，月饼所讲的基本相同，只是更详尽。但是，为什么是“七族”而不是“八族”？
燕子似乎知道我的心事，微微颔首：“你继续听下去就明白了。”）
然而，意料不到的事情出现了。
为了断绝普通族人拥有异能的可能性，他们只选择内部通婚，以此维持血统的纯洁性。
他们的血液虽然与动物之血完美融合，身体却逐渐产生变异，再加上近亲生育造成的基因缺陷，形体、容貌、声音愈发兽化——蛇身人首、全身兽毛、声音若狐、青面獠牙，奇形怪状，不一而足。
更让他们感到恐惧的是，随着身体的异变，异能也消失了。为了延续统治，他们和常人分地而居，从不以真面目示人，编造了“补天造人”、“开天辟地”、“逐日射日”等等传说，使得不具备异能没有异化的常人，对他们的“神性”深信不疑。
这些“神”，统领着各自部落，享受着族人的尊崇和供奉，掌握着至高无上的权力。可是，绝对的权力必然会带来绝对的贪婪。他们逐渐迷失了本性，愈发害怕失去所拥有的一切。对于同族不服从的异己，以“祭祀”为名残杀，并挑动部落之间的战争，把矛盾从内部转向外部，从而达到巩固权力的目的。
上古时期的他们，并不懂得“最高明的统治，是服务而不是骗术”这个道理，更不明白“残暴既会统治懦弱者也会唤醒勇敢者”。
终于，一场常人与异族之间，不可避免的战争，爆发！
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