第210章（2 / 4）
一旦她闭关出了新的成果，九昭就会进入人间把自己新研究教给人类。
无论是凡人可学的兵法、阵法，还是新培育出来的良种亦或者是新的机巧之术……
她喜爱热闹，和平的时候人们自发组织的各种庆典，她都会参与，有时候还会给组织的人提建议。
魔神战争时期，人们忙于生存，娱乐很少。
九昭于仙舟出生，有时候不自觉会挪用仙舟的文化，比如，将人类自发进行拜神或者敬神活动，固定了地点，有了庙、神殿，固定了时间，便有了会、庆典，将简单的拜神活动丰富，加上司乐、祭舞等，便有了盛会、仪式……
一些乐器、歌谣、诗画等被她带入人间传开。
帝君、元君的神殿，仙人的庙，也在那时候建立起来，后来，九昭研究出了提瓦特上个第一棵梧桐树，将其种在了她的神庙前。
就这样，文化之神慢慢取代了军神、丰收之神等称号，正式成为的[维帕尔]的公认的尊号。
那段时间璃月港的文化空前发展。
然而——
和平注定是短暂的。
能够登上的神座的有且只有七位。
短暂的和平数十年后，战事再起，璃月港也加入其中。
起因是璃月港有人陷入了莫名的沉睡，起先是只是几个，后来发展到整个村庄的人一睡不醒。
先一步去探查的仙人束手无策，见事态愈发严重，九昭和摩拉克斯也不得不亲自到村庄查看。
↑返回顶部↑
无论是凡人可学的兵法、阵法，还是新培育出来的良种亦或者是新的机巧之术……
她喜爱热闹，和平的时候人们自发组织的各种庆典，她都会参与，有时候还会给组织的人提建议。
魔神战争时期，人们忙于生存，娱乐很少。
九昭于仙舟出生，有时候不自觉会挪用仙舟的文化，比如，将人类自发进行拜神或者敬神活动，固定了地点，有了庙、神殿，固定了时间，便有了会、庆典，将简单的拜神活动丰富，加上司乐、祭舞等，便有了盛会、仪式……
一些乐器、歌谣、诗画等被她带入人间传开。
帝君、元君的神殿，仙人的庙，也在那时候建立起来，后来，九昭研究出了提瓦特上个第一棵梧桐树，将其种在了她的神庙前。
就这样，文化之神慢慢取代了军神、丰收之神等称号，正式成为的[维帕尔]的公认的尊号。
那段时间璃月港的文化空前发展。
然而——
和平注定是短暂的。
能够登上的神座的有且只有七位。
短暂的和平数十年后，战事再起，璃月港也加入其中。
起因是璃月港有人陷入了莫名的沉睡，起先是只是几个，后来发展到整个村庄的人一睡不醒。
先一步去探查的仙人束手无策，见事态愈发严重，九昭和摩拉克斯也不得不亲自到村庄查看。
↑返回顶部↑