第684节（5 / 7）
居里没有说很多关于放射性的内容，这是李谕特意嘱咐她的，毕竟不是学术演讲。
此前罗素想给中国听众认真阐述他擅长的数理逻辑，并且一直声称——“在数理逻辑取得突破之前，想解决任何哲学问题，都是不可行的”。
他说得当然没毛病，不过他研究的是纯数学，哲学也是很讲究逻辑的哲学，很多人根本听不懂，因此演讲的效果一点都不好，大部分人甚至无法理解这也是哲学。
听众们还是更想听罗素这些知名大学者对中国现实问题的看法。
居里夫人恰恰又不喜欢聊政治话题，所以选了一个关于希望的演讲题目。
反响不错。
其实不管居里说什么，站在这里就很有流量明星的感觉。
一个两获诺贝尔奖的女人，研究的又是非常前沿同时又有点正邪并存的放射理论，很难不让人欢迎。
居里的身体因为多年接触放射性，已经很虚弱，演讲结束后，来到李谕的办公室中休息。
罗素对她说：“居里，中国是个很有魅力的国家，中国人也很有意思。”
“我能感受得到，”居里说，“而且前段时间，我的实验室来了两位中国的留法学生，他们的表现出乎我的意料。我曾经对一个假说理论持肯定态度，而一个中国青年刚刚用实验证明这个假设不成立。可是当我说出这个假设应该准确的时候，他认真聆听并且客气地点头。当时我并不能猜出这个学生持什么意见，他也没有向我公布他的实验结果。我觉得自己在这些中国学生面前，是一个霸道的导师，他们可比我们文明多了。”
居里的实验室后来又来了不少中国留学生，比如吴健雄的老师、核物理学家施士元。
李谕笑道：“谦虚是中国人最典型的美德，尤其在面对老师时，讲究尊师重道。不过很多欧洲人有时会忽视他们的感受与想法。”
现在想想，吴有训和赵忠尧遗憾丢掉诺奖，或许也有导师不懂他们谦虚的原因。他们两人把锋芒藏得有点太深了，不过貌似现在的国人在国外大都如此，实在没办法。
罗素对李谕所说深表赞同：“欧洲人根本看不到中国人的美德！西方文化现在已经病入膏肓，天天打着“进步”的旗号，无限度追求权力、金钱，把征服、竞争、开拓、破坏变成了生活方式，忘记了生活，忘记了幸福，忘记了人的尊严。而中国人却保持着文明享乐的能力，他们温和、节制、富有生活情趣。中国的一切都充满着古意的魅力。”
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此前罗素想给中国听众认真阐述他擅长的数理逻辑，并且一直声称——“在数理逻辑取得突破之前，想解决任何哲学问题，都是不可行的”。
他说得当然没毛病，不过他研究的是纯数学，哲学也是很讲究逻辑的哲学，很多人根本听不懂，因此演讲的效果一点都不好，大部分人甚至无法理解这也是哲学。
听众们还是更想听罗素这些知名大学者对中国现实问题的看法。
居里夫人恰恰又不喜欢聊政治话题，所以选了一个关于希望的演讲题目。
反响不错。
其实不管居里说什么，站在这里就很有流量明星的感觉。
一个两获诺贝尔奖的女人，研究的又是非常前沿同时又有点正邪并存的放射理论，很难不让人欢迎。
居里的身体因为多年接触放射性，已经很虚弱，演讲结束后，来到李谕的办公室中休息。
罗素对她说：“居里，中国是个很有魅力的国家，中国人也很有意思。”
“我能感受得到，”居里说，“而且前段时间，我的实验室来了两位中国的留法学生，他们的表现出乎我的意料。我曾经对一个假说理论持肯定态度，而一个中国青年刚刚用实验证明这个假设不成立。可是当我说出这个假设应该准确的时候，他认真聆听并且客气地点头。当时我并不能猜出这个学生持什么意见，他也没有向我公布他的实验结果。我觉得自己在这些中国学生面前，是一个霸道的导师，他们可比我们文明多了。”
居里的实验室后来又来了不少中国留学生，比如吴健雄的老师、核物理学家施士元。
李谕笑道：“谦虚是中国人最典型的美德，尤其在面对老师时，讲究尊师重道。不过很多欧洲人有时会忽视他们的感受与想法。”
现在想想，吴有训和赵忠尧遗憾丢掉诺奖，或许也有导师不懂他们谦虚的原因。他们两人把锋芒藏得有点太深了，不过貌似现在的国人在国外大都如此，实在没办法。
罗素对李谕所说深表赞同：“欧洲人根本看不到中国人的美德！西方文化现在已经病入膏肓，天天打着“进步”的旗号，无限度追求权力、金钱，把征服、竞争、开拓、破坏变成了生活方式，忘记了生活，忘记了幸福，忘记了人的尊严。而中国人却保持着文明享乐的能力，他们温和、节制、富有生活情趣。中国的一切都充满着古意的魅力。”
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