第79章（2 / 4）
薄欢其实是一名西域男子，以前的名字叫哈吉伽罗，意为双性人。天生胸大腰细，拥有两套交|合|器|官, 并且还是罕见的鸳鸯瞳，所以一出生便被当地居民奉为圣子。
民间喜欢炒作概念, 流言传到一定程度, 连内行人都相信, 比如云城的“地底灵脉”温泉就受到众仙修的追捧。
哈吉伽罗从小未表现出任何神迹，却被当作圣子供奉, 百姓非说他能保佑西域诸番邦风调雨顺，永沐和平。
——天道上神都做不到的事，人们却将希望寄托在一个天生异形的凡人身上。
他们编出很多神迹，什么朝拜圣子的瞎子重获光明，濒死的产妇受圣子指引回到人世间……种种事迹让周围的番邦越来越嫉妒。
于是就在哈吉伽罗十四岁那一年，西域爆发了番邦战争。
白夷族打了过来，要强抢圣子。
那场战事打了三年，起初哈吉伽罗的民族还在保护圣子，打到最后，也是他们亲手将哈吉伽罗献给白夷族，作为休战的贡品。
圣子从小被养在神殿，所谓的神迹都是愚民编出来的，一朝落入敌手，白夷族的首领嫉妒却又不信邪，见他貌美，将他变成异族军帐中的脔宠。
可“神迹”就在这时出现了。
双性之体本来就是仙修口中的“天绝炉鼎”，媚骨天成，无论男女都会不由自主地拜倒在这种入骨的极致欢愉之下，哈吉伽罗吸干了白夷族军队的精气，一把火烧掉了军营，从火海中逃出。
他逃回到自己出生的部族，百姓们看见圣子归来，便开始狂欢——果然只有神迹才能让他们免于战火！
于是人们开始往他身上涂抹香料和瓜果的汁水，乞求能沾到神迹的福泽，而圣子也没有拒绝，他赤|身|裸|体在城内的集市广场上跳起了一支舞。
很快的，狂欢就越来越失控，人们开始控制不住地想要交|媾，最开始是在家里，后来在门口也不避讳了，再后来甚至开始在大街上、牛栏中、马圈里……
没多久，他们连交合对象都不区分了。
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民间喜欢炒作概念, 流言传到一定程度, 连内行人都相信, 比如云城的“地底灵脉”温泉就受到众仙修的追捧。
哈吉伽罗从小未表现出任何神迹，却被当作圣子供奉, 百姓非说他能保佑西域诸番邦风调雨顺，永沐和平。
——天道上神都做不到的事，人们却将希望寄托在一个天生异形的凡人身上。
他们编出很多神迹，什么朝拜圣子的瞎子重获光明，濒死的产妇受圣子指引回到人世间……种种事迹让周围的番邦越来越嫉妒。
于是就在哈吉伽罗十四岁那一年，西域爆发了番邦战争。
白夷族打了过来，要强抢圣子。
那场战事打了三年，起初哈吉伽罗的民族还在保护圣子，打到最后，也是他们亲手将哈吉伽罗献给白夷族，作为休战的贡品。
圣子从小被养在神殿，所谓的神迹都是愚民编出来的，一朝落入敌手，白夷族的首领嫉妒却又不信邪，见他貌美，将他变成异族军帐中的脔宠。
可“神迹”就在这时出现了。
双性之体本来就是仙修口中的“天绝炉鼎”，媚骨天成，无论男女都会不由自主地拜倒在这种入骨的极致欢愉之下，哈吉伽罗吸干了白夷族军队的精气，一把火烧掉了军营，从火海中逃出。
他逃回到自己出生的部族，百姓们看见圣子归来，便开始狂欢——果然只有神迹才能让他们免于战火！
于是人们开始往他身上涂抹香料和瓜果的汁水，乞求能沾到神迹的福泽，而圣子也没有拒绝，他赤|身|裸|体在城内的集市广场上跳起了一支舞。
很快的，狂欢就越来越失控，人们开始控制不住地想要交|媾，最开始是在家里，后来在门口也不避讳了，再后来甚至开始在大街上、牛栏中、马圈里……
没多久，他们连交合对象都不区分了。
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