第七十五章：响应人王号召（3 / 5）
严格意义上来说，气运并不是属于一种气体，它是一种虚无缥缈却又真实存在的东西，影响人的一生。
因为‘灵气’的存在，世间万物得以修行，死后，魂魄可依附一地气运，继续收纳灵气，所以，能够修炼的魂魄，被一些修士称作‘灵魂’。
但是，依附了一地气运之后，不到一定境界的修为，根本就不可能去往其它地方。
比如，人死之后，葬在咸阳，骨灰或者是尸体，因为埋在咸阳的缘故，其魂魄就不能离开生身太久，否则会被其它地方的气运排斥。
这也是死灵为什么还能够被大地气运眷顾的原因之一。
但是当到一定修为的时候，比如，可以到那种移山填海、毁天灭地的程度，就可以依靠灵魂之体，为自己重塑肉身，就能离开固有地带，就此天高海阔任由飞翔。
显而易见，广陵郡长春河上出现的阴兵鬼将，是不可能达到那种能够修补肉身的程度的。
这时，听到萧怀玉的问题后，张道陵看向国君，作揖回答道：“其实，这件事情，若是常人，很难办到。但是君上不同，继承国运之后，君上在天下气运之上，君上金口玉言，言之必通，天下各地气运，都会响应。”
就算是天上圣人，也不能肆意更改人间的山川河流以及气运，因为这样的做法，会产生因果。
但是一国之君不同，在这个国家里，无论人王做什么，都不会产生因果，不会被命运束缚。
因为天下气运乃是虽说滋润万物，可是本质上，还是人道气运，而一国之君，乃是人王，便可操控着虚无缥缈的人道气运。
所谓人道之主，不外如是。
赢渊道：“一张圣旨，当真可以做成此事？”
利用圣旨对付鬼魅，是因为圣旨蕴藏着人道气运，可是，利用圣旨操纵气运这事，赢渊还真未曾做过。
其实，国君的一言一行，能够影响很多人的命运，只是，这种影响，多数是在潜移默化中的，比如，赢渊铲除殷家，颁布一条政令，或多或少的，都会影响到一些人的命运。
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因为‘灵气’的存在，世间万物得以修行，死后，魂魄可依附一地气运，继续收纳灵气，所以，能够修炼的魂魄，被一些修士称作‘灵魂’。
但是，依附了一地气运之后，不到一定境界的修为，根本就不可能去往其它地方。
比如，人死之后，葬在咸阳，骨灰或者是尸体，因为埋在咸阳的缘故，其魂魄就不能离开生身太久，否则会被其它地方的气运排斥。
这也是死灵为什么还能够被大地气运眷顾的原因之一。
但是当到一定修为的时候，比如，可以到那种移山填海、毁天灭地的程度，就可以依靠灵魂之体，为自己重塑肉身，就能离开固有地带，就此天高海阔任由飞翔。
显而易见，广陵郡长春河上出现的阴兵鬼将，是不可能达到那种能够修补肉身的程度的。
这时，听到萧怀玉的问题后，张道陵看向国君，作揖回答道：“其实，这件事情，若是常人，很难办到。但是君上不同，继承国运之后，君上在天下气运之上，君上金口玉言，言之必通，天下各地气运，都会响应。”
就算是天上圣人，也不能肆意更改人间的山川河流以及气运，因为这样的做法，会产生因果。
但是一国之君不同，在这个国家里，无论人王做什么，都不会产生因果，不会被命运束缚。
因为天下气运乃是虽说滋润万物，可是本质上，还是人道气运，而一国之君，乃是人王，便可操控着虚无缥缈的人道气运。
所谓人道之主，不外如是。
赢渊道：“一张圣旨，当真可以做成此事？”
利用圣旨对付鬼魅，是因为圣旨蕴藏着人道气运，可是，利用圣旨操纵气运这事，赢渊还真未曾做过。
其实，国君的一言一行，能够影响很多人的命运，只是，这种影响，多数是在潜移默化中的，比如，赢渊铲除殷家，颁布一条政令，或多或少的，都会影响到一些人的命运。
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