第150章 tomato！（2 / 4）
科举的诗赋考试，始于唐玄宗时代。
诗赋考试中所考诗赋多为律诗、律赋，其本身就已经格律化。
格律化意味着程式化，有规律的东西便可以被研究。
于是，研究诗赋句法、声韵、病犯、对偶的著作便应运而生，不断将程式化推向更高的水平。
所以市面上多有诗赋的考试教材。
比如王昌龄的《诗格》、《诗中密旨》，旧题白居易的《金针诗格》、《文苑诗格》，以及李洪宣的《缘性手鉴诗格》、郑谷的《新定诗格》、王维的《诗格》、徐隐秦的《开元诗格》、王起的《大中新行诗格》、许文贵的《诗鉴》、姚合的《诗例》、任博的《诗点化秘术》、郑谷的《国风正诀》，以及佚名的《吟体类例》、《诗林句范》等等。
别以为上面的就是全部哦，因为那些都是晚唐时候的考试参考教材，宋代的也有发展自己的参考资料，而且格法更加繁密琐碎。
唐五代研究赋格的专著亦不少，如浩虚舟《赋门》、纥于俞《赋格》、范传正《赋诀》、张仲素《赋枢》、白行简《赋要》、和凝《赋格》等等。
与诗律研究一样，这些书的作者们力图要为赋构建起一个通行的格法程式。
现存唐佚名《赋谱》一卷，乃研究所谓“赋句”，有壮、紧、长、隔、漫、发、送、虚、实等名目。
有些又分子目，如“隔”，谓“隔体有六：轻、重、疏、密、平、杂”。
当然，宋人仍有研究律赋程式的著作，与诗一样，也益趋繁密。
参考书这么多，当然不可能全部都看，尤其是欧阳辩这样通过短时间强化起来的速成品，但欧阳修和王安石两位名师怎么可能让欧阳辩花费那么多的时间，他们自然知道怎么样去敷衍过去。
对，的确是敷衍。
在他们看来，以欧阳辩的诗词功力，完全可不用考这两项，只是考试这个东西是没法挑选的，只能整理出一套速成法给欧阳辩去训练，以这套速成法练成的写诗法，自然不能写出传世名作，但敷衍一下科举的诗赋却是绰绰有余了。
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诗赋考试中所考诗赋多为律诗、律赋，其本身就已经格律化。
格律化意味着程式化，有规律的东西便可以被研究。
于是，研究诗赋句法、声韵、病犯、对偶的著作便应运而生，不断将程式化推向更高的水平。
所以市面上多有诗赋的考试教材。
比如王昌龄的《诗格》、《诗中密旨》，旧题白居易的《金针诗格》、《文苑诗格》，以及李洪宣的《缘性手鉴诗格》、郑谷的《新定诗格》、王维的《诗格》、徐隐秦的《开元诗格》、王起的《大中新行诗格》、许文贵的《诗鉴》、姚合的《诗例》、任博的《诗点化秘术》、郑谷的《国风正诀》，以及佚名的《吟体类例》、《诗林句范》等等。
别以为上面的就是全部哦，因为那些都是晚唐时候的考试参考教材，宋代的也有发展自己的参考资料，而且格法更加繁密琐碎。
唐五代研究赋格的专著亦不少，如浩虚舟《赋门》、纥于俞《赋格》、范传正《赋诀》、张仲素《赋枢》、白行简《赋要》、和凝《赋格》等等。
与诗律研究一样，这些书的作者们力图要为赋构建起一个通行的格法程式。
现存唐佚名《赋谱》一卷，乃研究所谓“赋句”，有壮、紧、长、隔、漫、发、送、虚、实等名目。
有些又分子目，如“隔”，谓“隔体有六：轻、重、疏、密、平、杂”。
当然，宋人仍有研究律赋程式的著作，与诗一样，也益趋繁密。
参考书这么多，当然不可能全部都看，尤其是欧阳辩这样通过短时间强化起来的速成品，但欧阳修和王安石两位名师怎么可能让欧阳辩花费那么多的时间，他们自然知道怎么样去敷衍过去。
对，的确是敷衍。
在他们看来，以欧阳辩的诗词功力，完全可不用考这两项，只是考试这个东西是没法挑选的，只能整理出一套速成法给欧阳辩去训练，以这套速成法练成的写诗法，自然不能写出传世名作，但敷衍一下科举的诗赋却是绰绰有余了。
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