第56章（2 / 4）
这六大神通，前五个神通仍然属于世间法范畴，众生凡夫，也可以学习得到。而第六神通漏尽通，则是菩萨，甚至佛祖才有的能力。也就是说，一旦六大神通俱足，那么这位存在就已经是佛祖的境界了。
此外，五大神通之中，以神足通妙用最多。按照佛经记载。修成神足通者，有五大神用如意。分别是：
第一：运身神用。举身凌虚，犹如飞鸟。直白点来说，就是能够飞行。
第二：胜解神用。于远作近解。就是能够扭曲距离。身处中国伸个懒腰，手指能触摸到自由女神像。
第三：意势神用。无论自己身处什么地方，只要意识触及到了某处，则无论千山万水，也不管当中有任何阻隔，身体都能立刻追随意识而到达那个地方。
第四：转变神用。能够任意将任何事物变大变小，甚至以一变多或以多变一。但未到至少阿罗汉境界，则转变的时间最多不能超过七日。修成阿罗汉果，则能永久性转变。
第五：圣如意神用，即能观六尘之不可爱不净之物为净，观可爱清净之物为不净。此如意法唯佛独有。
总括而言，神足通所涉及到的，就是空间、距离、以及物质等几种大道法则之力量。不过所谓佛祖境界，什么如意神用等等，听起来太过玄妙，似乎有些不切实际。即使确实存在，也不是陈胜这位目前正式评级还只属于一星级的竞技者所能触及的。那么可以暂时不管。总而言之，还是先专注于眼前之事吧。《易筋经》和《欲三摩地断行成就神足经》，这两本功法放在面前，陈胜要选择哪一本？
假如不考虑其他乱七八糟的加成。就两本功法本身来说，其实难分高低。无论修练哪一种功法，到最后都能达到四星高阶的水平。所以这里要仔细考虑的，就是后面的可持续发展问题。只要有少林寺出现的世界，就肯定有《易筋经》，不断叠加这些不同版本的易筋经，理论上，到最后是可以叠加到暗金高阶的。
至于神足经，则是所有存在佛法的世界里面，它都有机会出现，范围比《易筋经》大很多。但由于全套只有四卷本，所以收集难度反而增加。不过最后能得到神足通的神奇能力，似乎又比易筋经更加优胜。
沉吟半晌，陈胜终于重重地吐出了一口气，伸手按住了木制书案之上的其中一本册子，徐徐道：“方生师叔，我已经选择好了。就学这一本吧。”
方生大师借着油灯的光芒凝神辨认，笑道：“是《神足经》？好，好。选择这一本，以师侄你的资质和底子，相信很快就能够有所成就了。不瞒师侄你说，老衲其实也修持了此经。虽然只得其皮毛，但日后师侄假如有什么不明白的地方，尽管来找老衲。我这个做师叔的，定当为你尽力解答疑难。”
陈胜点点头，把《欲三摩地断行成就神足经》拿起来，揣进了自己衣襟之内放好。方生大师见他已经选择好了，于是把《易筋经》放回原位，然后端起油灯，和陈胜一起转身下了楼梯，离开藏经阁。
两人回到偏殿，和方证方丈见面。方丈知道陈胜选择了《神足经》，当下勉励了几句。然后嘱咐自己这个新收的徒弟，不可以立刻就开始修练。必须等到明日，向全寺僧众公开宣布陈胜已经成为少林弟子之后，然后再由方丈指点，这样修练起来，才名正言顺。否则的话，寺中立有严规，凡是不得师授而自行偷学武功，发现后重则处死，轻则挑断全身筋脉，使之成为废人。
左右也不差在两天功夫。当下陈胜便答应了。方证方丈又问起夜永星和苏紫菱的来历。陈胜仍然按照先前的说辞，含糊答道是自己义妹。方证方丈道：“少林寺向来有规矩，不招待女客。即使骨肉至亲，也不能破例。假如只是临时在山上过一晚，那么事急从权，倒还不要紧。但徒儿你要留在山上学艺，那么你那两名义妹，就必须下山另找地方安置了。”
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此外，五大神通之中，以神足通妙用最多。按照佛经记载。修成神足通者，有五大神用如意。分别是：
第一：运身神用。举身凌虚，犹如飞鸟。直白点来说，就是能够飞行。
第二：胜解神用。于远作近解。就是能够扭曲距离。身处中国伸个懒腰，手指能触摸到自由女神像。
第三：意势神用。无论自己身处什么地方，只要意识触及到了某处，则无论千山万水，也不管当中有任何阻隔，身体都能立刻追随意识而到达那个地方。
第四：转变神用。能够任意将任何事物变大变小，甚至以一变多或以多变一。但未到至少阿罗汉境界，则转变的时间最多不能超过七日。修成阿罗汉果，则能永久性转变。
第五：圣如意神用，即能观六尘之不可爱不净之物为净，观可爱清净之物为不净。此如意法唯佛独有。
总括而言，神足通所涉及到的，就是空间、距离、以及物质等几种大道法则之力量。不过所谓佛祖境界，什么如意神用等等，听起来太过玄妙，似乎有些不切实际。即使确实存在，也不是陈胜这位目前正式评级还只属于一星级的竞技者所能触及的。那么可以暂时不管。总而言之，还是先专注于眼前之事吧。《易筋经》和《欲三摩地断行成就神足经》，这两本功法放在面前，陈胜要选择哪一本？
假如不考虑其他乱七八糟的加成。就两本功法本身来说，其实难分高低。无论修练哪一种功法，到最后都能达到四星高阶的水平。所以这里要仔细考虑的，就是后面的可持续发展问题。只要有少林寺出现的世界，就肯定有《易筋经》，不断叠加这些不同版本的易筋经，理论上，到最后是可以叠加到暗金高阶的。
至于神足经，则是所有存在佛法的世界里面，它都有机会出现，范围比《易筋经》大很多。但由于全套只有四卷本，所以收集难度反而增加。不过最后能得到神足通的神奇能力，似乎又比易筋经更加优胜。
沉吟半晌，陈胜终于重重地吐出了一口气，伸手按住了木制书案之上的其中一本册子，徐徐道：“方生师叔，我已经选择好了。就学这一本吧。”
方生大师借着油灯的光芒凝神辨认，笑道：“是《神足经》？好，好。选择这一本，以师侄你的资质和底子，相信很快就能够有所成就了。不瞒师侄你说，老衲其实也修持了此经。虽然只得其皮毛，但日后师侄假如有什么不明白的地方，尽管来找老衲。我这个做师叔的，定当为你尽力解答疑难。”
陈胜点点头，把《欲三摩地断行成就神足经》拿起来，揣进了自己衣襟之内放好。方生大师见他已经选择好了，于是把《易筋经》放回原位，然后端起油灯，和陈胜一起转身下了楼梯，离开藏经阁。
两人回到偏殿，和方证方丈见面。方丈知道陈胜选择了《神足经》，当下勉励了几句。然后嘱咐自己这个新收的徒弟，不可以立刻就开始修练。必须等到明日，向全寺僧众公开宣布陈胜已经成为少林弟子之后，然后再由方丈指点，这样修练起来，才名正言顺。否则的话，寺中立有严规，凡是不得师授而自行偷学武功，发现后重则处死，轻则挑断全身筋脉，使之成为废人。
左右也不差在两天功夫。当下陈胜便答应了。方证方丈又问起夜永星和苏紫菱的来历。陈胜仍然按照先前的说辞，含糊答道是自己义妹。方证方丈道：“少林寺向来有规矩，不招待女客。即使骨肉至亲，也不能破例。假如只是临时在山上过一晚，那么事急从权，倒还不要紧。但徒儿你要留在山上学艺，那么你那两名义妹，就必须下山另找地方安置了。”
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