第154章（4 / 7）
被耿湋誉为“一生为墨客”的陆羽，其学术成就不止一部《茶经》。
客居湖州三十二年，他不仅研究茶学，而且深入研究佛教经籍和湖州地方文史，不仅积极参加了颜真卿主持的《韵海镜源》的编纂工作，而且编撰了《吴兴志》、《吴兴图经》、《吴兴历官记》、《湖州刺史记》等志书和《顾渚山记》、《杼山记》等文章。
《湖州府志》的“凡例”中说：“湖郡有专志，肇始于陆羽。”
陆羽于唐贞元二十二年（八0四年）冬终老于湖州，葬在城西的杼山之上。
近年来，湖州市不仅成立了“陆羽茶文化研究室”，而且修复了陆羽墓，三癸亭、青塘别业等古迹，从而再次成为中外茶人中心的一方圣地。
“一生为墨客，几世作茶仙。”这是唐代“大历十才子”之一的耿湋，对陆羽一生的评价……
*******
杨俊飞揉了揉太阳穴，恼怒的一把将手里的资料扔在了地上。
有没有搞错，从前的任何任务都有明显的主线以及目的，而这次的委托人不但令自己很不爽，就连准备的资料也莫名其妙。
耍人也要耍出一点风度才对嘛，难道，这些资料是暗码文？
所谓的暗码文，是由许多没有关联的文章或者诗词构成的，根据一定的规律跳过位元组将有用的词语挑出来，就能从文中解析出自己需要的东西。
最简单的是摩斯密码，按照点与线的节奏不同，从而表示出不同的字母。
杨俊飞来了精神，又从资料的开头一篇又一篇仔细的看了起来。
陆羽，字鸿渐，一名疾，字季疵。自号桑翁，又号竟陵子。生于唐玄宗开元年间，复州竟陵郡人（今湖北省天门县）。
陆羽是个弃儿，自幼无父母抚养，被龙盖寺和尚积公大师所收养。
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客居湖州三十二年，他不仅研究茶学，而且深入研究佛教经籍和湖州地方文史，不仅积极参加了颜真卿主持的《韵海镜源》的编纂工作，而且编撰了《吴兴志》、《吴兴图经》、《吴兴历官记》、《湖州刺史记》等志书和《顾渚山记》、《杼山记》等文章。
《湖州府志》的“凡例”中说：“湖郡有专志，肇始于陆羽。”
陆羽于唐贞元二十二年（八0四年）冬终老于湖州，葬在城西的杼山之上。
近年来，湖州市不仅成立了“陆羽茶文化研究室”，而且修复了陆羽墓，三癸亭、青塘别业等古迹，从而再次成为中外茶人中心的一方圣地。
“一生为墨客，几世作茶仙。”这是唐代“大历十才子”之一的耿湋，对陆羽一生的评价……
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杨俊飞揉了揉太阳穴，恼怒的一把将手里的资料扔在了地上。
有没有搞错，从前的任何任务都有明显的主线以及目的，而这次的委托人不但令自己很不爽，就连准备的资料也莫名其妙。
耍人也要耍出一点风度才对嘛，难道，这些资料是暗码文？
所谓的暗码文，是由许多没有关联的文章或者诗词构成的，根据一定的规律跳过位元组将有用的词语挑出来，就能从文中解析出自己需要的东西。
最简单的是摩斯密码，按照点与线的节奏不同，从而表示出不同的字母。
杨俊飞来了精神，又从资料的开头一篇又一篇仔细的看了起来。
陆羽，字鸿渐，一名疾，字季疵。自号桑翁，又号竟陵子。生于唐玄宗开元年间，复州竟陵郡人（今湖北省天门县）。
陆羽是个弃儿，自幼无父母抚养，被龙盖寺和尚积公大师所收养。
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