第八百六十八章 君主之盾(5 / 8)
跟资产者和银行家建立的“民主制国家”对比。
改革后的“郁金香联盟”诸国,目前采取的是“大政府小社会”的模式。
作为【王权】代理人的政府管得比较多,却也承担着更多的责任,特别是在民生领域,跟国内一切向钱看齐的资本明显对立。
而在资产者建立的国家中,采取“小政府大社会”的模式,政府的权利相对较弱,大资本家们更准确的说是“财富之眼”才是这个国家的主人。
人民是割掉一茬还有一茬的韭菜,如果不能为资本家创造价值,他们没有任何存在的意义!
所以,要想跟绝对利己的【资本】以及“民主洪流”对抗,讲道理是没有用的。
你跟他讲道理,他跟你耍流氓;你跟他耍流氓,他跟你讲法制;你跟他讲法制,他跟你讲政治....
正应了那句话,“达则金科玉律,穷则不要逼逼!”
目前在整个物质世界中,拥有四阶等级的在任君主也只有艾文和利威娜这两位,加上背靠【王权和航海女神】,本就是【王权】中的天然旗帜。
拥有悠长寿命,也早已经超脱凡物的他们,拥有足够的胸襟和气魄,不会去对世俗的财富锱铢必较,更明白社会财富再分配和长治久安的关系。
也是诸多封建王朝中当之无愧的领袖。
而那些人人自危的君主,都是他们潜在的盟友。
两人提出的《君主之盾计划》不算复杂却直击“民主”要害。
通过建立“互利共赢”的世界君主联席会——【君主之盾】,为诸多君主国家提供保护,让他们变成“民主旋涡”中的“稳定锚”。
以宗教(神授王权)、经济方式(社会财富再分配)、力量(超凡者)三个方面对抗“民主洪流”,确保【王权】的持续统治。
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改革后的“郁金香联盟”诸国,目前采取的是“大政府小社会”的模式。
作为【王权】代理人的政府管得比较多,却也承担着更多的责任,特别是在民生领域,跟国内一切向钱看齐的资本明显对立。
而在资产者建立的国家中,采取“小政府大社会”的模式,政府的权利相对较弱,大资本家们更准确的说是“财富之眼”才是这个国家的主人。
人民是割掉一茬还有一茬的韭菜,如果不能为资本家创造价值,他们没有任何存在的意义!
所以,要想跟绝对利己的【资本】以及“民主洪流”对抗,讲道理是没有用的。
你跟他讲道理,他跟你耍流氓;你跟他耍流氓,他跟你讲法制;你跟他讲法制,他跟你讲政治....
正应了那句话,“达则金科玉律,穷则不要逼逼!”
目前在整个物质世界中,拥有四阶等级的在任君主也只有艾文和利威娜这两位,加上背靠【王权和航海女神】,本就是【王权】中的天然旗帜。
拥有悠长寿命,也早已经超脱凡物的他们,拥有足够的胸襟和气魄,不会去对世俗的财富锱铢必较,更明白社会财富再分配和长治久安的关系。
也是诸多封建王朝中当之无愧的领袖。
而那些人人自危的君主,都是他们潜在的盟友。
两人提出的《君主之盾计划》不算复杂却直击“民主”要害。
通过建立“互利共赢”的世界君主联席会——【君主之盾】,为诸多君主国家提供保护,让他们变成“民主旋涡”中的“稳定锚”。
以宗教(神授王权)、经济方式(社会财富再分配)、力量(超凡者)三个方面对抗“民主洪流”,确保【王权】的持续统治。
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