第361章 五帝钱一卦（2 / 4）
清朝是佛国，这一点从他们对皇上和太后等人的称呼就能看得出来，老佛爷老佛爷，正是因为满清举国上下笃信佛教的缘故。甚至就连清朝大臣脖子上挂的朝珠，从根本上说其实就是佛串。
可偏偏雍正却更加相信道教，他相信炼丹之术，而对佛教却并没有太多的敬畏之心。
或许正是因为对佛教并无敬畏之心，雍正才会在历史上留下凶名。道门讲究从心所欲，只有佛门才讲究心慈手软。
由雍正一手创立的军机处，其实在开始的时候就完全由道门的修行者构成，之后历经乾隆、嘉庆等等年代，这才慢慢变作了五花八门，不管什么样的修行者都掺杂其间了。
雍正在位十三年，相传是因为反清复明的义士刺杀而亡，这基本上已经被证实为野史，但是正史上对于雍正之死，并无定论，没有人能够确定他的死亡原因，甚至没有人可以完全确定乾隆继位的时候，雍正真的已经死了。
雍正死了么？这在术数界并不是什么秘密，很多门派都知道，雍正并没有死，他只是去海外寻访仙丹去了。而且似乎小有所成，因为根据道藏所述，雍正一直活到咸丰年间。咸丰在位时，雍正至少也是一百七十多岁了，正常的人类显然活不到这个年龄，雍正必然是炼丹有所成，只不过最终还是未能羽化飞升，这似乎又是根本没有飞升一说的有力佐证。
正因为雍正这复杂的身份，他落在右下这个位置，就显得尤为的重要。
这说明道门大获全胜，因为是雍正这个道门的修行者收的尾。
但是，清朝毕竟是佛国，举国信佛，所以雍正也和佛门不无关联。这也隐隐预示着，这件事和佛门不无关联，虽已道门为终结，却也得到了佛门的极大帮助。
正中那枚铜钱，是顺治，这是历史上有着明确记载在其尚存之年，就将皇位传给太子，自己则去往五台山出家的一位皇帝。
居中表明整个卦象由佛门主导，也就是说，最终的胜负落在佛门的修行者身上，他才是最终的主角。
没有半点跟巫门相关的提示，或许是跟巫门无涉，又或者是巫门之人已然归天，无需再在卦象之中显露。
但是许半生的这个卦，显然是跟巫门脱不了干系的。
首先依菩提就是佛道巫三修，而妖灵在某种程度上也和巫门相关，再加上依菩提到蒙兀大草原上寻找的人也是巫门之人，卦象上却毫无显示，这至少说明了两点。
其一，朱弦已然完成了从妖灵到人类的蜕变，肉身已成，所以其巫门的属性被消除，自然不会在卦象上有任何征兆显露。
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可偏偏雍正却更加相信道教，他相信炼丹之术，而对佛教却并没有太多的敬畏之心。
或许正是因为对佛教并无敬畏之心，雍正才会在历史上留下凶名。道门讲究从心所欲，只有佛门才讲究心慈手软。
由雍正一手创立的军机处，其实在开始的时候就完全由道门的修行者构成，之后历经乾隆、嘉庆等等年代，这才慢慢变作了五花八门，不管什么样的修行者都掺杂其间了。
雍正在位十三年，相传是因为反清复明的义士刺杀而亡，这基本上已经被证实为野史，但是正史上对于雍正之死，并无定论，没有人能够确定他的死亡原因，甚至没有人可以完全确定乾隆继位的时候，雍正真的已经死了。
雍正死了么？这在术数界并不是什么秘密，很多门派都知道，雍正并没有死，他只是去海外寻访仙丹去了。而且似乎小有所成，因为根据道藏所述，雍正一直活到咸丰年间。咸丰在位时，雍正至少也是一百七十多岁了，正常的人类显然活不到这个年龄，雍正必然是炼丹有所成，只不过最终还是未能羽化飞升，这似乎又是根本没有飞升一说的有力佐证。
正因为雍正这复杂的身份，他落在右下这个位置，就显得尤为的重要。
这说明道门大获全胜，因为是雍正这个道门的修行者收的尾。
但是，清朝毕竟是佛国，举国信佛，所以雍正也和佛门不无关联。这也隐隐预示着，这件事和佛门不无关联，虽已道门为终结，却也得到了佛门的极大帮助。
正中那枚铜钱，是顺治，这是历史上有着明确记载在其尚存之年，就将皇位传给太子，自己则去往五台山出家的一位皇帝。
居中表明整个卦象由佛门主导，也就是说，最终的胜负落在佛门的修行者身上，他才是最终的主角。
没有半点跟巫门相关的提示，或许是跟巫门无涉，又或者是巫门之人已然归天，无需再在卦象之中显露。
但是许半生的这个卦，显然是跟巫门脱不了干系的。
首先依菩提就是佛道巫三修，而妖灵在某种程度上也和巫门相关，再加上依菩提到蒙兀大草原上寻找的人也是巫门之人，卦象上却毫无显示，这至少说明了两点。
其一，朱弦已然完成了从妖灵到人类的蜕变，肉身已成，所以其巫门的属性被消除，自然不会在卦象上有任何征兆显露。
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