第一百零六章（2 / 7）
指导员和嫂子之间的故事，我早就听不少跟随指导员多年的老兵哥哥们说过了。
指导员是家中的独苗，在那个全国都没几个人能吃饱了肚子的年代，指导员家里也和大部分的中国农村家庭一样，紧巴巴的守着那些可怜的口粮熬日子。
指导员家的老太爷也就想尽了一切法子把指导员送到了军队中。不求别的，说白了就是让指导员在军队里面能吃口饱饭，也给家里面减轻了负担不是？
指导员就去了部队，而且在部队里面狠狠地操练了几年。
日子长了，指导员家老爷子在看着自己孩子出息了的同时，也就开始担忧另一个对指导员至关重要的事情了。
指导员到了要结婚的年龄了。
中国人的传统观念中，不孝有三，无后为大。尤其是那些个一脉单传的独苗家庭，更是对这个事情看的郑重无比。
老爷子就叫指导员赶紧的想法子回家一趟，也好早些给指导员订下一门亲事。
这就不得不说起老式中国军装上的一个明显区别——两个兜与四个兜。
两个兜的衣服是士兵的军装，在当年的社会大环境下，那就意味着嫁给寻常士兵，依旧不能脱离原有的生活范畴。在农村说来，那就是还要面朝黄土背朝天的土里刨食。
而四个兜的衣服则是干部的军装。嫁给了一个干部，那就意味着可以成为随军家属，可以吃一份军队中的口粮，可以脱离成天侍弄庄稼的命运。
在那个年代，现代的人们所希望的爱情成为了婚姻的副产品，而能不能填饱肚子反倒成为了婚姻的先决条件。
现实，有时候就是那么残酷而又****裸的存在着的……
所以当时还是个穿着两个兜军装的指导员也不能免俗，就找相熟的干部借了件四个兜的军装，昂首挺胸的回了家乡。
立刻，上门说媒的人几乎要踏破了指导员家的门槛。闹得指导员家老太太在灶间烧水都烧得满面乌黑，可眼睛里却是乐出了眼泪。
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指导员是家中的独苗，在那个全国都没几个人能吃饱了肚子的年代，指导员家里也和大部分的中国农村家庭一样，紧巴巴的守着那些可怜的口粮熬日子。
指导员家的老太爷也就想尽了一切法子把指导员送到了军队中。不求别的，说白了就是让指导员在军队里面能吃口饱饭，也给家里面减轻了负担不是？
指导员就去了部队，而且在部队里面狠狠地操练了几年。
日子长了，指导员家老爷子在看着自己孩子出息了的同时，也就开始担忧另一个对指导员至关重要的事情了。
指导员到了要结婚的年龄了。
中国人的传统观念中，不孝有三，无后为大。尤其是那些个一脉单传的独苗家庭，更是对这个事情看的郑重无比。
老爷子就叫指导员赶紧的想法子回家一趟，也好早些给指导员订下一门亲事。
这就不得不说起老式中国军装上的一个明显区别——两个兜与四个兜。
两个兜的衣服是士兵的军装，在当年的社会大环境下，那就意味着嫁给寻常士兵，依旧不能脱离原有的生活范畴。在农村说来，那就是还要面朝黄土背朝天的土里刨食。
而四个兜的衣服则是干部的军装。嫁给了一个干部，那就意味着可以成为随军家属，可以吃一份军队中的口粮，可以脱离成天侍弄庄稼的命运。
在那个年代，现代的人们所希望的爱情成为了婚姻的副产品，而能不能填饱肚子反倒成为了婚姻的先决条件。
现实，有时候就是那么残酷而又****裸的存在着的……
所以当时还是个穿着两个兜军装的指导员也不能免俗，就找相熟的干部借了件四个兜的军装，昂首挺胸的回了家乡。
立刻，上门说媒的人几乎要踏破了指导员家的门槛。闹得指导员家老太太在灶间烧水都烧得满面乌黑，可眼睛里却是乐出了眼泪。
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