第61章（5 / 7）
吹鼓手们穿着青色的衣裳，十分兴奋五分紧张的默默走在南城的大路上。衣裳是他们的演出服，七成新。这一套平日自家回家的时候是不舍得穿这个的。不过近来布料着实便宜，大家最近都在攒钱，办完这一场，差不多就能凑够银子，再每人做一套簇新的衣裳了。
南城有早起的百姓看见了他们，多半都是一愣。成年人还好，打着哈欠被拧着耳朵拧下床的小孩子，一看见他们都欢喜的拍掌大叫：“结婚喽！结婚喽！去看新娘子喽！”然后就三五成群的拍着掌，跟在队伍后面。
所以，吹鼓手那边到了萧宅的时候，后面已经跟了少说二百个围观群众，等着一会儿跟着跋涉到女方家看热闹。这也不只是看热闹。类似这样婚嫁的事情。主家的心情都是特别好的。如果家里条件稍微好些，都会给外面等着瞧热闹的人散糖，遇见阔绰的，或者还有发钱，甚至办个几天流水席的。就算什么都不发，婚礼这样的大场面，沾沾喜气总算好的！月老牵线二仙合和，三生有缘偕老百年。这真是听了多少遍都听不厌的好故事啊！
萧弦那边起的也很早。他这一天是正日子，不知道多少人等着看他。虽然不像南宫先生那样是“老橘子皮脸”，可是最好也略打扮些。
萧弦盛装打扮，头上还按照本地风俗带了一个花冠。这都是他自己打扮的，多才多艺么，太省事情了。只是这个效果……萧弦的气质不是“面若桃李，目若流星”那个种类的，萧弦的气质是“面色桀骜，目带杀气”。这样的家伙头顶一个花冠，就跟给*带上了猫耳朵，总之是不怎么萌的。
好在萧弦一直都在抿嘴微笑，这违和感就被压制了许多。
除了萧弦的打扮之外，该准备的东西还有很多很多。婚礼嫁娶女方那边就是接亲一个过场，然后接到了姑娘，后面的庆祝活动酒宴什么的都是在男方这边了。
萧弦这边的酒宴详细布置都是他丈母娘帮着张罗的，本朝做事这么奔放的人家大约不会很多。朱夫人那边传来了细节和流程图，有一部分的事情从前日午间就开始张罗了。剩下的一部分就得等到婚礼当日才能做。多半是具有什么特殊吉祥含义的事情。
现在就是婚礼当日了。萧弦手下的小弟抬着一张又一张两人桌子从外面走进来，把这些可以坐一个人也可以对饮的小几，摆设在厅堂四面。这厅堂也不算大，这地方最多坐不到五十个人，所以这就是到时招待贵客的位置了。
外面的院子里摆了圆桌五十张，这是坐一般客人的。估计按照礼单，怎么也够坐了。
赵王那里派来帮忙的人是四个穿着浅褐色衣服的太监。这几人寅时未到就已经到了萧家。这个时候一个人在细声细气的指点，在里外桌子上怎么摆好蔬菜水果酒，茶杯茶盘筷子一类食物和器具。另一个走出走进的打量装饰，看见违禁的僭越的布条花纹，赶紧动手修改，或者直接拽下来。萧弦专门派了五六个手下跟着这位，没多久后面的一群人手里就都抓满了东西，灯笼门帘碗碟屏风都有。
另外的两个人把衣着一身大红盛装打扮的萧弦，引到屋子的正厅去。外面赵王已经过来了。赵王年纪不到二十，新换了一身淡黄色袍子，罩了淡红色的罩衣。萧弦看到他只是远远的点点头，并没有上前招呼。正厅里，就是拜别祖宗的地方了。
这是传自很久以前的习俗。大一点的姓氏，都有祭祀这样的典礼，以及祠堂这样的标准配置。后来士族势力几度盛衰，到前朝中期被科举背景的市民冲击消亡，于是类似祭祀祠堂的礼仪，就越发简化了。到了本朝，除了皇家这样的门第，一般的人家，也就是在重大场合才会有禀告祖先的举动。
萧弦准备屋子的时候，盖屋子的人当然按照惯例准备了祠堂。曾大听说后，原本是想责怪办事的人不够妥当的。可是后来没多久就听说，萧弦在那祠堂里一个人名都没写，只上面供了“天地”二字。曾大转而又去骂萧弦狂妄了。就算你们那边没有这个习俗，把你家长辈的名号写一写，有什么不好？
萧弦在这个事情上比较无奈。他家长辈的长辈的名号，他是不太清楚的。他家长辈顾长老的名号，他虽然清楚，可是这一位还在活蹦乱跳，写在什么地方受香火祭祀，绝没有这般道理！他思考了半天，就决定狂妄一回了。萧弦自己一时之间都没想起来，写个牌子供“天地”的，这是万寿山养着人参果树的那位地仙之祖先生的做法。
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南城有早起的百姓看见了他们，多半都是一愣。成年人还好，打着哈欠被拧着耳朵拧下床的小孩子，一看见他们都欢喜的拍掌大叫：“结婚喽！结婚喽！去看新娘子喽！”然后就三五成群的拍着掌，跟在队伍后面。
所以，吹鼓手那边到了萧宅的时候，后面已经跟了少说二百个围观群众，等着一会儿跟着跋涉到女方家看热闹。这也不只是看热闹。类似这样婚嫁的事情。主家的心情都是特别好的。如果家里条件稍微好些，都会给外面等着瞧热闹的人散糖，遇见阔绰的，或者还有发钱，甚至办个几天流水席的。就算什么都不发，婚礼这样的大场面，沾沾喜气总算好的！月老牵线二仙合和，三生有缘偕老百年。这真是听了多少遍都听不厌的好故事啊！
萧弦那边起的也很早。他这一天是正日子，不知道多少人等着看他。虽然不像南宫先生那样是“老橘子皮脸”，可是最好也略打扮些。
萧弦盛装打扮，头上还按照本地风俗带了一个花冠。这都是他自己打扮的，多才多艺么，太省事情了。只是这个效果……萧弦的气质不是“面若桃李，目若流星”那个种类的，萧弦的气质是“面色桀骜，目带杀气”。这样的家伙头顶一个花冠，就跟给*带上了猫耳朵，总之是不怎么萌的。
好在萧弦一直都在抿嘴微笑，这违和感就被压制了许多。
除了萧弦的打扮之外，该准备的东西还有很多很多。婚礼嫁娶女方那边就是接亲一个过场，然后接到了姑娘，后面的庆祝活动酒宴什么的都是在男方这边了。
萧弦这边的酒宴详细布置都是他丈母娘帮着张罗的，本朝做事这么奔放的人家大约不会很多。朱夫人那边传来了细节和流程图，有一部分的事情从前日午间就开始张罗了。剩下的一部分就得等到婚礼当日才能做。多半是具有什么特殊吉祥含义的事情。
现在就是婚礼当日了。萧弦手下的小弟抬着一张又一张两人桌子从外面走进来，把这些可以坐一个人也可以对饮的小几，摆设在厅堂四面。这厅堂也不算大，这地方最多坐不到五十个人，所以这就是到时招待贵客的位置了。
外面的院子里摆了圆桌五十张，这是坐一般客人的。估计按照礼单，怎么也够坐了。
赵王那里派来帮忙的人是四个穿着浅褐色衣服的太监。这几人寅时未到就已经到了萧家。这个时候一个人在细声细气的指点，在里外桌子上怎么摆好蔬菜水果酒，茶杯茶盘筷子一类食物和器具。另一个走出走进的打量装饰，看见违禁的僭越的布条花纹，赶紧动手修改，或者直接拽下来。萧弦专门派了五六个手下跟着这位，没多久后面的一群人手里就都抓满了东西，灯笼门帘碗碟屏风都有。
另外的两个人把衣着一身大红盛装打扮的萧弦，引到屋子的正厅去。外面赵王已经过来了。赵王年纪不到二十，新换了一身淡黄色袍子，罩了淡红色的罩衣。萧弦看到他只是远远的点点头，并没有上前招呼。正厅里，就是拜别祖宗的地方了。
这是传自很久以前的习俗。大一点的姓氏，都有祭祀这样的典礼，以及祠堂这样的标准配置。后来士族势力几度盛衰，到前朝中期被科举背景的市民冲击消亡，于是类似祭祀祠堂的礼仪，就越发简化了。到了本朝，除了皇家这样的门第，一般的人家，也就是在重大场合才会有禀告祖先的举动。
萧弦准备屋子的时候，盖屋子的人当然按照惯例准备了祠堂。曾大听说后，原本是想责怪办事的人不够妥当的。可是后来没多久就听说，萧弦在那祠堂里一个人名都没写，只上面供了“天地”二字。曾大转而又去骂萧弦狂妄了。就算你们那边没有这个习俗，把你家长辈的名号写一写，有什么不好？
萧弦在这个事情上比较无奈。他家长辈的长辈的名号，他是不太清楚的。他家长辈顾长老的名号，他虽然清楚，可是这一位还在活蹦乱跳，写在什么地方受香火祭祀，绝没有这般道理！他思考了半天，就决定狂妄一回了。萧弦自己一时之间都没想起来，写个牌子供“天地”的，这是万寿山养着人参果树的那位地仙之祖先生的做法。
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