第1308章 和泛人类史产生分歧的原因(1 / 4)

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  摩诃婆罗多时代到底是哪个时代,究竟是多少年前,现在已经不可考。

  毕竟印度神话是出了名的夸张,一个宇珈周期就长达四百多万年,这种夸张的时间比例在全球所有体系的神话中都非常罕见。

  总之,在那个大战争的时代,阿周那作为故事的中心,最接近神的英雄,他和泛人类史的自己走向了不同的道路。

  泛人类史的阿周那算是功成名就,子孙满堂,虽然算不上是幸福,但至少不是失败者,只是在厌倦尘世、即将退隐之时,倒在了登临天神所在的弥卢山的途中,升上了天国。

  但这边的阿周那却不同。

  首先是毗湿奴。

  神话之中作为阿周那的马夫和老师而存在的黑天,实际上是至高神毗湿奴的化身之一,他几乎会无条件地满足阿周那的所有欲望。

  在这个异闻带中,阿周那通过某种方法吞噬了黑天,因而首先得到了守护神毗湿奴的神性,再然后是湿婆、梵天、因陀罗。

  一步一步,阿周那将三大至高神、神王尽数吞噬,成为了统御所有神性的神明,君临了整个异闻带,时至今日至少已有数千上万年之久。

  在这无尽时间之中,阿周那主导着整个世界的轮回,将得不到祂认可的存在尽数抹灭在宇珈轮回之中。

  最初的时候,一个宇珈有数百年之久,然后这个周期随着世界变小而逐渐变短,等到佩佩隆齐诺到来之时,一个宇珈就只有数十天的程度了。

  “宇珈周期随着世界规模变小而逐渐变短?”

  琉夏注意到了其中一处很容易让人忽略的情报,眉头微扬。

  “没错。”

  佩佩隆齐诺闻言,脸上浮现出意味深长的笑容。
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