第四百七十七章 夷洲之乱（2 / 5）
可是猛虎也架不住群狼，双拳也难敌四手啊！
汉人是被打得节节败退，损失不小。甚至不少人有心想要返回中原大地。可是，来，容易，想走，可就难了。回去则要再次远渡重洋不说，是的，这点距离对于此时的船只来说，就是远渡重洋了。要有船只不说，还得经得起海上风暴的考验。
来的时候，已经是历尽艰险了，回去有的有船，有的没有，这样一来，一群人就处于分裂状态了。
况且有船也不行啊，毕竟是在河里、江里，还有近海使用的船只，经过远渡重洋，已经受损，需要修理。
修理，也就意味着需要木材，要木材就得进山。
进山，好啊！那就进山，可是有一个问题，那就是咕噜人就在山里。而且不是每一种木料都能造船，还有树小了也不行。那就得进入深山老林，自然就会撞上咕噜人，冲突再次爆发。
而且光种粮食也不行啊，只有粮食也就意味着只能吃素，一点肉没有。想吃肉，还是得进山，只有进山打猎，才能获得肉食。
一来二去的，冲突不少，打了许多次。最后有些人离开了，有些死在了咕噜人手里，还有部分汉人不愿意离开的，来到平原地区建立家园，既不靠海，又不靠山。不用担心咕噜人，也不用担心海边的风暴。
可有一个麻烦，那就是在交战的时候，汉人牺牲的同时，遗失了手里的武器，然后落到咕噜人手里，再次提高了咕噜人的战力。
在汉人远离了大山之后，似乎一切都再次归于平静。好像汉人和咕噜人已经有了默契，双方都保持了距离。
可这种平静保持没有多久，大约百年吧，曾经和咕噜人有过接触的人都已经去世，所有的汉人都以为咕噜人只是存在传说之中，只是大人为了吓唬他们，编织出来的而已。
这就是所谓的“生于忧患，死于安乐”吧！
一次罕见的灾难，在深山之中爆发，野果采不到，野兽也捕捉不到，咕噜人的土著部落很快就断了粮食的来源。大部落开始侵吞小部落，小部落为了生存，则就将目光放到了传说中，平原之上的敌人。
百年时间，让汉人在咕噜人之中，也变成了传说。一如咕噜人之于汉人。
他们不是为了汉人种植的粮食，他们可没有未卜先知的能耐，也不懂得如何煮饭、煮菜。（据资料，这个时候好像还没有铁锅出现，所以炒菜的做法，至于具体怎么弄的，姑且用煮，或者熬在粥里吧！）
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汉人是被打得节节败退，损失不小。甚至不少人有心想要返回中原大地。可是，来，容易，想走，可就难了。回去则要再次远渡重洋不说，是的，这点距离对于此时的船只来说，就是远渡重洋了。要有船只不说，还得经得起海上风暴的考验。
来的时候，已经是历尽艰险了，回去有的有船，有的没有，这样一来，一群人就处于分裂状态了。
况且有船也不行啊，毕竟是在河里、江里，还有近海使用的船只，经过远渡重洋，已经受损，需要修理。
修理，也就意味着需要木材，要木材就得进山。
进山，好啊！那就进山，可是有一个问题，那就是咕噜人就在山里。而且不是每一种木料都能造船，还有树小了也不行。那就得进入深山老林，自然就会撞上咕噜人，冲突再次爆发。
而且光种粮食也不行啊，只有粮食也就意味着只能吃素，一点肉没有。想吃肉，还是得进山，只有进山打猎，才能获得肉食。
一来二去的，冲突不少，打了许多次。最后有些人离开了，有些死在了咕噜人手里，还有部分汉人不愿意离开的，来到平原地区建立家园，既不靠海，又不靠山。不用担心咕噜人，也不用担心海边的风暴。
可有一个麻烦，那就是在交战的时候，汉人牺牲的同时，遗失了手里的武器，然后落到咕噜人手里，再次提高了咕噜人的战力。
在汉人远离了大山之后，似乎一切都再次归于平静。好像汉人和咕噜人已经有了默契，双方都保持了距离。
可这种平静保持没有多久，大约百年吧，曾经和咕噜人有过接触的人都已经去世，所有的汉人都以为咕噜人只是存在传说之中，只是大人为了吓唬他们，编织出来的而已。
这就是所谓的“生于忧患，死于安乐”吧！
一次罕见的灾难，在深山之中爆发，野果采不到，野兽也捕捉不到，咕噜人的土著部落很快就断了粮食的来源。大部落开始侵吞小部落，小部落为了生存，则就将目光放到了传说中，平原之上的敌人。
百年时间，让汉人在咕噜人之中，也变成了传说。一如咕噜人之于汉人。
他们不是为了汉人种植的粮食，他们可没有未卜先知的能耐，也不懂得如何煮饭、煮菜。（据资料，这个时候好像还没有铁锅出现，所以炒菜的做法，至于具体怎么弄的，姑且用煮，或者熬在粥里吧！）
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