第101章 明正午上架（1 / 4）
“通天道友说的确实有理。”接引赞同道。
通天这个方法提出之后，没有人持反对意见。
“那么，通天道友，你打算设立哪些劫数？又准备让修士们在什么时候渡劫呢？”伏羲追问。
“如今的天劫只是雷劫，我们或许可以再设立地火风水四劫。而道友既然要培养精英，自然是在他们处于或者要突破炼神反虚这一大境界的时候安排劫数。
从金仙境到玄灵境，从玄灵境到太乙境，从太乙境到大罗境，从大罗到准圣，每当他们要突破当前境界的时候，除了雷劫，也一道降下这四劫之一！对了，二兄的心魔劫或许也可以加入其中。”通天侃侃而谈。
众圣暗自点头，通天的确是做了不少准备。
“诸位，可还有其他想法？”伏羲又问。
“伏羲道友，你不如述说你的想法。想必你既然此次提出此事，定然是胸有腹稿了！”太上放下手中的茶杯，凝视伏羲。
“那好，既然太上道友都这么说了，我就来说说我的看法！首先，通天道友的想法跟我不谋而合，只有那么些许差别。倒是元始道友提出的心魔，是我没有想到的。”伏羲看了元始一眼，对他为什么会提出心魔一道，心中隐隐有些猜测。
他继续述说：“我打算立三灾九难、天人五衰！”
“三灾为火、风、水，是为天灾！九难则为人祸。
衣食逼迫，一难也；尊长邀拦，二难也；恩爱牵缠，三难也；名利萦绊，四难也；灾祸横生，五难也；盲师约束，六难也；议论差别，七难也；志意懈怠，八难也；岁月蹉跎，九难也！
此九难，却只是我之初稿，总结起来，便是人事之牵绊。因此，或可因人而异。
免此九难，方可奉道。九难之中，或有一二不可行持，修行之路但以徒劳而不能成功！当然，若是功德善业与心性俱佳，或可减免乃至不必遭受此些劫难。”
“而那天人五衰，却是与我所提及的这第九难与生灵寿元之事有所牵扯。五衰之相乃衣服垢秽、头上华萎、腋下流汗、身体臭秽、不乐本座（不安于座，对一切感到厌烦）。
↑返回顶部↑
通天这个方法提出之后，没有人持反对意见。
“那么，通天道友，你打算设立哪些劫数？又准备让修士们在什么时候渡劫呢？”伏羲追问。
“如今的天劫只是雷劫，我们或许可以再设立地火风水四劫。而道友既然要培养精英，自然是在他们处于或者要突破炼神反虚这一大境界的时候安排劫数。
从金仙境到玄灵境，从玄灵境到太乙境，从太乙境到大罗境，从大罗到准圣，每当他们要突破当前境界的时候，除了雷劫，也一道降下这四劫之一！对了，二兄的心魔劫或许也可以加入其中。”通天侃侃而谈。
众圣暗自点头，通天的确是做了不少准备。
“诸位，可还有其他想法？”伏羲又问。
“伏羲道友，你不如述说你的想法。想必你既然此次提出此事，定然是胸有腹稿了！”太上放下手中的茶杯，凝视伏羲。
“那好，既然太上道友都这么说了，我就来说说我的看法！首先，通天道友的想法跟我不谋而合，只有那么些许差别。倒是元始道友提出的心魔，是我没有想到的。”伏羲看了元始一眼，对他为什么会提出心魔一道，心中隐隐有些猜测。
他继续述说：“我打算立三灾九难、天人五衰！”
“三灾为火、风、水，是为天灾！九难则为人祸。
衣食逼迫，一难也；尊长邀拦，二难也；恩爱牵缠，三难也；名利萦绊，四难也；灾祸横生，五难也；盲师约束，六难也；议论差别，七难也；志意懈怠，八难也；岁月蹉跎，九难也！
此九难，却只是我之初稿，总结起来，便是人事之牵绊。因此，或可因人而异。
免此九难，方可奉道。九难之中，或有一二不可行持，修行之路但以徒劳而不能成功！当然，若是功德善业与心性俱佳，或可减免乃至不必遭受此些劫难。”
“而那天人五衰，却是与我所提及的这第九难与生灵寿元之事有所牵扯。五衰之相乃衣服垢秽、头上华萎、腋下流汗、身体臭秽、不乐本座（不安于座，对一切感到厌烦）。
↑返回顶部↑